067 Wörterbuch altgriechisch – deutsch

δυς-ώδης, ες (ὄζω), übel riechend, stinkend

δυς-ωδία, ἡ, übler Geruch

δυς-ώδῑνος γενέϑλη, schwere Geburt

δυς-ώλεθρος, schwer umkommend, absterbend (von Pflanzen)

δυς-ώμοτος, schwer, ungern schwörend

δυς-ωνέω, schlecht kaufen, bieten

δυς-ώνης, ὁ, der schlecht bietet

δυς-ώνητος, mit Schaden gekauft

δυς-ώνυμος (ὄνομα), 1) mit einem bösen Namen, = verhasst, verabscheut; öfter = verflucht. 2) dessen Namen eine böse Vorbedeutung enthält

δυς-ωπέω, 1) einen unangenehmen Eindruck aufs Auge machen; τινά, machen, daß einer den Blick niederschlägt, ihn beschämen; ihm Furcht, Bedenklichkeit einflößen; auch j-n bitten, so daß er aus Scham die Bitte nicht abschlagen kann. 2) wie das pass., fürchten. 3) schwer sehen; Scheu haben, fürchten; τινά, von scheuen Tieren

δυς-ώπημα, τό, das Beschämende, Reue Verursachende

δυς-ώπησις, ἡ, das Beschämen, die Scheu; das Erbitten

δυς-ωπητικός, ή, όν, beschämend; bittend

δυς-ωπία, ἡ, (übertriebene) Schamhaftigkeit

δυς-ωρέω, beschwerliche Wache halten

δύς-ωρος, von ungünstiger Witterung

δύτης, ὁ, der

δυτικός, 1) zum Tauchen geschickt. 2) gegen Sonnenuntergang gelegen, westlich

δύω, einhüllen, versenken, vgl. induere; sich einhüllen, sich eintauchen, versinken, hineingehen. 1) von Orten: sich hineinbegeben, eindringen; a) mit dem acc.; εἰ μέν κε πύλας καὶ τείχεα δύω, wenn ich in das Tor gekommen sein werde; ϑαλάσσης εὐρέα κόλπον, unter; γαῖαν, unter die Erde, d. i. sterben; ἀνδρῶν δυσμενέων δῦναι στρατόν, eindringen in das Heer der Feinde; πολέμου στόμα, in den Kampf gehen; δύσεο δὲ μνηστῆρας, gehe unter die Freier. Übertr., κάματος γυῖα δέδυκεν, Ermattung ist in die Glieder gedrungen; δῠ δέ μιν Ἄρης, Ares, d. i. Mut fuhr in ihn. b) mit praepos.; δύσκεν εἰς Αἴαντα, duckte sich zum Ajas hinan, um unter dessen Schild Schutz zu suchen; ἐς μέσα τὰ δεινά, sich mitten in die Gefahr stürzen. 2) von Kleidern, Waffen: sich hineinstecken, sie sich anlegen, antun; τεύχεα ὤμοιιν, sich die Rüstung um die Schultern legen. Übertr., δύσεο ἀλκήν, lege an, d. i. waffne dich mit Kraft; ἀνάγκας λέπαδνον ἔδυ, d. i. er beugte sich unter das Joch. 3) scheinbar absolut, von der Sonne: untergehen, eigtl. unter die Erde, den Okeanos, das Meer, den Horizont gehen, untertauchen; δυσομένου Ὑπερίονος Bezeichnung des Westens. Untergehen, zu Grunde gehen, vernichtet werden

δυώ-δεκα, zwölf

δυωδεκάβοιος, zwölf Rinder wert

δυω-και-εικοσί-μετρος, τρίπους, zwei u. zwanzig Maß haltend

δυω-και-εικοσί-πηχυς, υ, zwei u. zwanzig Ellen lang

δῶ, τό, das Haus

δώ-δεκα, οἱ, αἱ, τά, zwölf

δω-δεκά-βωμος, mit zwölf Altären

δωδεκά-γναμπτον τέρμα, das Ziel der Rennbahn, um welches beim Wettfahren zwölfmal herum gelenkt werden mußte

δω-δεκά-γωνον, τό, das Zwölfeck

δω-δεκα-δάκτυλος, zwölffingerig, ἔκφυσις; auch ὁ δ., Zwölffingerdarm; zwölfzöllig

δω-δεκάδ-αρχος, ὁ, der Anführer von 12 Mann

δωδεκά-δελτος, von zwölf Tafeln

δω-δεκά-δραχμος, zwölf Drachmen wert

δω-δεκά-δρομος, zwölf Umläufe habend, zwölfmal den Kreislauf vollendend

δω-δεκά-δωρος, von zwölf Spannen od. Handbreiten

δω-δεκά-εδρος, zwölfsitzig, mit zwölf Grundlagen, Seitenflächen, ein Dodekaeder

δω-δεκ-άεθλος, zwölfmal gesiegt habend, Herkules

δω-δεκα-ετηρίς, ίδος, ἡ, Zeitraum von 12 Jahren

δω-δεκα-ετής, ές, zwölfjährig

δω-δεκα-ετία, ἡ, Zeitraum von zwölf Jahren

δω-δεκα-ζῴδιος, mit zwölf Tierzeichen

δω-δεκα-ήμερος, zwölftägig

δω-δεκά-θεον, τό, eine nach den zwölf großen Göttern benannte Arznei

δω-δεκάκις, zwölfmal

δω-δεκά-κλῑνος, mit zwölf Tischlagern, λάκκοι, d. i. so groß wie ein Zimmer für 12 T.

δω-δεκά-κρουνος, zwölfquellig, mit zwölf Sprudelröhren

δω-δεκά-κυκλος, mit zwölf Kreisen

δω-δεκά-κωλος, zwölfgliedrig, zwölfzeilig

δω-δεκά-λινος, zwölffädig, -drähtig

δω-δεκα-μερής, ές, in zwölf Teile geteilt

δω-δεκά-μηνος, von zwölf Monaten

δω-δεκα-μήχανος, zwölf Künste verstehend; δ. ἄστρον, die durch die zwölf Zeichen des Tierkreises gehende Sonne

δω-δεκα-μναῖος, zwölf Minen wert

δω-δεκά-μοιρος, zwölffach geteilt; σῆμα ἀφεγγέος ἠελίοιο, die Nacht

δω-δεκά-μοχθος, der zwölf Arbeiten vollbracht, Herkules

δω-δεκά-παις, mit zwölf Kindern

δω-δεκά-παλαι, vor zwölfmal langer Zeit

δω-δεκά-πηχυς, υ, zwölf Ellen lang

δω-δεκα-πλάσιος, α, ον, zwölffach

δω-δεκά-πολις, Bundesstaat aus zwölf Städten

δω-δεκά-πους, ουν, οδος, zwölffüßig; στοιχεῖον, σκιά, von dem Schatten der Sonnenuhr; wenn dieser zwölffüßig, war es Essenszeit

δω-δεκ-άριθμος, zwölf an der Zahl

δω-δεκάς, άδος, ἡ, die Zahl zwölf

δω-δεκά-σημος, zwölf Zeiten, Moren habend

δω-δεκά-σκαλμος, zwölfrudrig

δω-δεκά-σκῡτος σφαῖρα, aus zwölf Lederstücken zusammengesetzter Ball

δω-δεκα-στάδιος, von zwölf Stadien

δω-δεκα-στάσιος, zwölfmal das Gewicht habend, zwölfmal so viel

δω-δεκαταῖος, α, ον, am zwölften Tage

δω-δεκατη-μόριον, τό, das Zwölfteil; adj. -μόριος, = in zwölf Teile geteilt

δω-δέκατος, η, ον, der zwölfte. Oft ἡ δωδεκάτη (δυωδεκάτη) substantivisch = der zwölfte Tag; τὸ δωδέκατον substantivisch = der zwölfte Teil

δω-δεκα-φόρος, zwölfmal im Jahre tragend

δω-δεκά-φυλλος, zwölfblättrig

δω-δεκά-φῡλος, von zwölf Stämmen; τὸ δ., die zwölf Stämme

δω-δεκά-χορδος, zwölffaltig

δω-δεκαχῶς, zwölffach

δω-δεκά-ωρος, zwölfstündig; τό, eine Zeit von zwölf Stunden

δω-δεκ-έτης, ὁ, zwölfjährig

δω-δεκ-ήρης, ες, mit zwölf Ruderbänken versehen

δω-δεκ-όμφαλος, mit zwölf Nabeln, Buckeln

δῶμα, τό, das Haus, die Wohnung; das Latein. domus, Sanskrit. dam und damas. Sowohl von Götterwohnungen als von Menschenwohnungen; δῶμ' 'Ἀίδαο, die Unterwelt. Auch Bezeichnung für das Hauptgemach des Hauses, den Männersaal, wo die Gastmahle stattfinden. Katachrestisch heißt das Zelt des Achilleus δώματα. Eben so, katachrestisch, heißt die Höhle der Kalypso δῶμα und δώματα; denn die Tempel sind Wohnungen der Götter; das Hauptzimmer, der Saal, wo sich die Männer versammeln. Übertr., wie unser Haus, = Geschlecht

δωμάτιον, τό, a) kleines Haus. b) Gemach, Zimmer, bes. Schlafgemach; obere Gemächer

δωματίτης, ὁ, zum Hause gehörig

δωματο-φθορέω, Haus und Hof zu Grunde richten, durchbringen

δωματόω, ein Haus bauen; δεδωμάτωμαι οὐ σμικρᾷ χερί, ich bin wohl mit Häusern versehen

δωμάω, bauen

δώμησις, ἡ, u. δωμητύς, ύος, ἡ, das Erbauen

δωμήτωρ, ορος, ὁ, Erbauer

δωράκινον, τό, eine Art Äpfel

δωρεά, ἡ, Gabe, Geschenk, bes. Ehrengeschenk; Legat, Vermächtnis; δωρεάν τι λαβεῖν, etwas als Geschenk empfangen; dah. δωρεάν, adverb., geschenkweis, umsonst; auch ἐν δωρεᾷ διδόναι τι, als Geschenk

δωρέω, schenken, beschenken

δώρημα, τό, das Geschenk

δωρηματικός, gern schenkend

δωρητήρ, ῆρος, ὁ, Schenker, Geber

δωρητός, 1) beschenkbar; δωρητοί τε πέλοντο παράρρητοί τ' ἐπέεσσιν, sie nahmen Geschenke und ließen sich überreden. 2) geschenkt

δωριάζω, die dorische Tracht nachahmen, bes. das dorische Frauengewand, welches die Schultern u. die linke Hüfte bloß ließ, VLL.; sich des dorischen Dialekts bedienen

δωρίζω, die Dorier nachahmen, bes. wie ein Dorier sprechen

δωρικός, dorisch

δώριος, dorisch, ἁρμονία, τόνος, dorische Tonart

δωρισμός, ὁ, dorischer Dialekt

δωριστί, auf dorisch, nach dorischer Sitte, in dorischer Mundart; in dorischer Tonart

δωρίτης, ἀγών, ein Wettkampf, wobei der Sieger ein Geschenk erhält

δωρό-δειπνος, der eine Mahlzeit schenkt, παῖς, der die Speisen herumgibt

δωρο-δέκτης, ὁ, der gern Geschenke nimmt

δωρο-δοκέω, 1) Geschenke annehmen, bes. als Bestechung, sich bestechen lassen; πολὺ ἀργύριον, durch vieles Geld, 2) bestechen, τινά. Dah. pass., bestochen werden, sich bestechen lassen

δωρο-δόκημα, τό, angenommenes Geld, Bestechung

δωρο-δοκηστί, durch Annehmen eines Geschenkes, durch Bestechung

δωρο-δοκία, ἡ, die Annahme eines Geschenkes, Bestechlichkeit. Das Geben eines Geschenkes

δωρο-δόκος, 1) Geschenke annehmend, bestechlich. 2) Geschenke gebend, bestechend

δωρο-δότης, ὁ, Geschenkgeber, λάϑας, heißt Bacchus

δωρο-κοπέω, bestechen

δωρο-κοπία, ἡ, Bestechung

δωρο-ληπτέω, Geschenke annehmen

δωρο-λήπτης, ὁ, der Geschenke annimmt

δωρο-ληψία, ἡ, das Annehmen von Geschenken

δῶρον, τό (δίδωμι), 1) Gabe, Geschenk, bes. Ehrengeschenk; δῶρα διδόναι, λαβεῖν; τινός, Geschenke, die einer gibt; ϑεῶν, was von den Göttern herrührt, die Fügungen derselben; insbesondere Ἀφροδίτης, Κυπρίας, Liebreiz, Liebesgenuss; τὰ τῶν Μουσῶν καὶ Ἀπόλλωνος δῶρα, von der Dichtkunst; ὕπνου δῶρον ἕλοντο, das Geschenk des personifizierten Gottes Hypnos; das den Göttern dargebrachte Weihgeschenk. Abgabe, Steuer. In Gerichtssprache δώρων γραφή, Klage wegen Bestechung; dah. δώρων ἑλεῖν, j-n der Bestechung überführen. 2) = παλαιστή, die Breite der flachen Hand, als Längenmaß

δωρο-ξενίας, γραφή, Klage gegen einen, der der ξενία angeklagt, die Richter bestochen hatte

δωρο-τελέω, Geschenke zollen, sein Gelübde bezahlen

δωρο-φάγος, Geschenke fressend, gierig nach Geschenken

δωρο-φορέω, Geschenke darbringen; auch τινά, einen beschenken

δωρο-φορία, ἡ, das Geschenkebringen

δωρο-φορικός, ή, όν, Geschenke bringend; στολή, als Geschenk dargebracht

δωρο-φόρος, Geschenke darbringend; zinsbar

δώς, ἡ, die Gabe

δωσείω, gern geben wollen

δωσί-δικος, sich der Gerechtigkeit übergebend, dem Rechte sich unterwerfend, im Ggstz der Selbsthilfe

δωσί-πῡγος, den Hintern preisgebend

δώσων, οντος, ὁ, geben wollend; der stets verspricht, aber nichts gibt, Beiname des Antigonus Il. von Macedonien

δωτήρ, ῆρος, ὁ, u. δώτης, ὁ, der Geber

δωτῑνάζω, Gaben einsammeln, annehmen

δωτίνη, ἡ, u. δωτύς, ύος, ἡ, die Gabe, das Geschenk, die Beschenkung; δωτίνην δοῦναί τι, etwas als Geschenk geben, d. i. umsonst

δώτωρ, ορος, ὁ, der Geber

E, ε, ἒ ψιλόν, fünfter Buchstabe im griechischen Alphabet; als Zahlzeichen ε' = 5, der fünfte; ,ε = 5000. Als einzelner Buchstabe wurde es von den Aelteren εἶ genannt. Erst nach Erfindung od. Benutzung des η in der gewöhnlichen Schrift heißt es ἒ ψιλόν. Dichter dehnen des Metrums wegen oft ε in ει, u. verkürzen umgekehrt ει in ε, vgl. ἔαρ = εἶαρ, Ἀλφειός = Ἀλφεός

ἔ, gew. doppelt ἒ ἔ, oder viermal, Ausruf des Schmerzes u. der Trauer, weh! weh!

ἔα, auch verdoppelt, ἔα, ἔα, Ausruf der Überraschung, Bestürzung, oder des Unwillens, oh! ach! bes. vor Fragen, ἔα, τί χρῆμα

ἐάν (εἰ - ἄν), 1) Bedingungspartikel, wann, wenn; hierbei stellt die Attische Prosa den Fall, dessen Eintreten der Redende wünscht, in den conjunct. conditional. mit ἐάν , den unerwünschten Fall in den optat. des Möglichen oder in den indicat. mit εἰ. Der conj. cond. ist nämlich zeitbedingend, er drückt einen festen zeitlichen Zusammenhang zwischen dem Eintreten der Bedingung und der Folge aus, was der optat. des Mögl. und der indicat. nicht tut. Der indicat. und der optat. des Möglichen in Bedingungssätzen sind also weniger anschaulich und lebhaft als der conj. cond.; was man aber wünscht, stellt man sich gern lebhafter vor als was man nicht wünscht. 2) Fragewort, in der indirecten Frage, ob, nach Verben des Versuchens und Untersuchens, conjunctiv. potential. In Vrbdg. mit anderen Partikeln merke ἐάν τε - ἐάν τε, sei es daß - oder daß; ἐάν περ, wenn anders; ἐὰν καί, wenn auch; καὶ ἐάν, auch wenn, selbst im Fall daß; ἐὰν μή, im Fall daß nicht, wo nicht

ἑανη-φόρος, ein feines Gewand tragend

ἑανός, 1) ἑᾰνός Substantiv. 2) ἑᾱνός Adjectiv. Dies Adject. ἑᾱνός heißt biegsam, weich, das Substantiv ἑᾰνός heißt Kleid und bezeichnet ein Weibergewand. Das Wort sei ursprünglich Adjectiv, anziehbar, geschmeidig

ἔαρ, ἔαρος, τό, der Frühling; entstanden aus Fέσαρ, Wurzel vas; Latein. vêr, entst. aus veser, Altnotd. vâr, Kirchenslav. vesna, Sanskr. vasantas, Lit. vasara »der Sommer«; τοῦ ἔαρος im Frühling. Jedes Erstlingserzeugnis, γενύων ἔαρ, das erste Barthaar; von allem Zarten u. Lieblichen; ἔαρ ὁρᾶν, Frühling blicken, d. i. freundlich blicken

ἔαρ, ἔαρος, auch εἶαρ, Blut, Saft, der Abstammung nach wohl verschieden von ἔαρ der Frühling; εἶαρ ἐλαίης = Öl; = Saft, der im Frühling in die Pflanzen tritt; bei Menschen u. Tieren das Blut

ἐαρί-δρεπτοι, λοιβαί, im Frühling gepflückt

ἐαρίζω, 1) den Frühling zubringen. 2) Frühling haben, wie im Frühling grünen u. blühen

ἐαρινός, zum Frühling gehörig; ὥρα, Frühlingszeit; ἠρινὰ κελαδεῖν, von der Schwalbe

ἐαρο-τρεφής, ές, vom Frühling genährt, gezogen

ἐαρό-χροος, ἴασπις, frühlings-, d. i. grünfarbig

ἑαυτότης, ητος, ἡ, Selbstheit

ἑαυτοῦ, ἑαυτῆς, seiner selbst, sich selbst

ἐάφθη oder ἑάφϑη, gemeint ist wohl, daß der Schild auf den Gefallenen sank

ἐάω, lassen; 1) zulassen, geschehen lassen. Mit der Negation (οὐκ ἐᾶν) bedeutet es nicht bloß: nicht zulassen, sondern: abhalten, verhindern, verbieten; κἂν μηδεὶς ἐᾷ, auch wenn es alle verhindern; οὐκ ἐάσει τοῦτό γ' ἡ δίκη σε, das wird dir das Recht nicht gestatten. Dah. im pass., οὐκ ἐᾶσϑαι, verhindert, abgehalten werden. 2) gehen-, fahren-, sein lassen; ἔα χόλον, laß den Zorn fahren; ἔναρα, gib die Beute auf; so τούτους ἔα, laß sie gehen, kümmere dich nicht um sie; u. oft Andeutung des Überganges zu etwas Neuem, ταῦτα, er ließ das, brach ab; ὁδόν, unterlassen; mit Stillschweigen übergehen. Im Pass., ἡ δ' οὖν ἐάσϑω, sie soll in Ruhe gelassen werden; einzeln steht τὴν πόλιν ἐατέον τῆς κατοικίσεως, man muß die Einrichtung unterlassen. Ähnlich c. inf., unterlassen, aufgeben; es entspricht dem ἀφιέναι, in Ruhe, ohne Prozess lassen; τὰ ἀλλότρια ἐᾶν, fremdes Gut unangetastet lassen

ἑβδομᾱ-γενής, am siebenten Tage geboren, Beiwort des Apollo, bes. in Sparta

ἑβδομ-ᾱγέτης, ὁ, Beiname des Apollo, weil ihm am 7. Tage jedes Monats geopfert ward, od. weil bei seinen Festen 7 Knaben u. 7 Mädchen den Festzug aufführten

ἑβδομαδικός, zur siebenten Zahl, Abteilung gehörig

ἑβδομαῖος, am siebenten Tage; πυρετός, das am siebenten Tage wiederkehrt

ἑβδομάκις, siebenmal

ἑβδομάς, άδος, ἡ, die Siebenzahl; bes. = Zahl von sieben Tagen, eine Woche; Zahl von sieben Jahren, τὴν ἡλικίαν ταῖς ἑβδομάσι μετρεῖν

ἑβδόμειος, ὁ, Beiname des Apollo

ἑβδομεύω, den siebenten Tag nach der Geburt eines Kindes feiern u. ihm seinen Namen geben

ἑβδόμη, ἡ, sc. ἡμέρα, der siebente Tag, bes. im Mondmonat, die röm. Nonae

ἑβδομήκοντα, οἱ, αἱ, τά, indecl., siebzig

ἑβδομηκοντά-βιβλος, ein Werk aus siebzig Büchern

ἑβδομηκοντα-ετηρίς, ίδος, ἡ, Zeit von siebzig Jahren

ἑβδομηκοντα-ετής, ές, siebzig Jahre alt

ἑβδομηκοντα-ετία, ἡ, Zeit von siebzig Jahren

ἑβδομηκοντάκις, siebzigmal

ἑβδομηκοντάς, άδος, ἡ, die Zahl Siebzig

ἑβδομηκοντ-ούτης, ὁ, siebzigjährig

ἑβδομηκοστό-δυον, μόριον, zweiundsiebzigstel

ἑβδομηκοστό-μονον, sc. μόριον, einundsiebzigstel

ἑβδομηκοστός, der siebzigste

ἕβδομος, der siebente

ἐβένινος, von Ebenholz

ἔβενος, ἡ, Ebenbaum, Ebenholz

ἐβίσκος, ἡ, Eibisch, eine Art wilder Malven, auch ἰβίσκος geschrieben

ἑβραΐζω, wie ein Hebräer sprechen, handeln

ἑβραϊστί, auf hebräisch

ἔγ-γαιος, 1) im Lande einheimisch. 2) κτῆσις, Grundeigentum; ἔγγαια χρήματα, Hypothek auf Grundstücke. 3) in der Erde befindlich; οἱ ἔγ., die Götter der Unterwelt

ἐγ-γαληνίζω, darin ruhig, still sein

ἔγ-γαλος (γαλα), milchend

ἐγ-γαμέω (s. γαμέω), hinein heiraten

ἐγ-γαμίζω, hinein verheiraten

ἐγ-γάμιος u. ἔγ-γαμος, in der Ehe, ehelich

ἐγ-γαστρί-μαντις, ὁ, Bauchprophet

ἐγ-γαστρι-μάχαιρα, ἡ, Hipponax, Spottname eines gefräßigen Menschen, = »mit einem Schwert im Magen«

ἐγ-γαστρί-μῡθος, ὁ, Bauchredner; aus dem Bauche wahrsagend

ἐγ-γάστριος, im Mutterleibe

ἔγ-γειος, = ἔγγαιος, 1) κτῆσις, Grundbesitz. 2) Darlehen auf Grundstücke; so τόκος, Landzins. 3) was in der Erde ist, Immobilien; φυτόν, die Pflanzenwelt, im Ggstz der ζῷα; irdisch, Ggstz οὐράνιον

ἐγ-γειό-τοκος, auf dem Lande, in der Erde geboren

ἐγ-γειό-φυλλος, mit den Blättern auf der Erde

ἐγ-γείσωμα, τό, eine besondere Art Bruch der Hirnschale, wo ein Knochen den andern wie ein γεῖσον überragt

ἐγ-γελαστής, ὁ, der Verlachende, Spötter

ἐγ-γελάω (s. γελάω) verlachen, verspotten; λεπτὴ δὲ κυρτοῖς ἐγγελῶσα κύμασιν αὔρα, sanft hineinrauschend

ἐγ-γενέτης, ὁ, der Eingeborne

ἐγ-γενής, ές, eingeboren, einheimisch; bes. ϑεοί, wie ἐγχώριος, Stamm-, Landesgötter; κῆδος ἐγγενές, angestammt; τὰ ἐγγενῆ, das Verwandte; angeboren

ἐγ-γεννάω, darin erzeugen

ἐγ-γεύομαι, kosten

ἐγ-γήρᾱμα, τό, das, wobei man alt wurde; Beschäftigung des Alters

ἐγ-γηράσκω (s. γηράσκω), in, bei etwas alt werden

ἐγ-γίγνομαι (s. γίγνομαι), 1) darin geboren werden, entstehen; darin erzeugen. 2) hinein-, dazwischen kommen, dazwischen sein; von der Zeit; χρόνου ἐγγενομένου, nachdem Zeit dazwischen verflossen war; ἵνα χρόνος ἐγγένηται, damit Zeit gelassen werde. Allgemeiner, ἵνα μὴ αὖϑις τοιοῦτον ἐγγένηται, damit uns nicht wieder so Etwas widerfahre. 3) ἐγγίνεται c. inf., es geht an, es ist möglich od. erlaubt; ἐγγενόμενον ἡμῖν αὐτὸν ἀτιμῶσαι, obwohl es uns freistand

ἐγ-γιγνώσκω (s. γιγνώσκω), darin, daran erkennen

ἐγγίζω, annähern, nahe bringen. Häufiger intr., sich nähern

ἔγ-γλαυκος, bläulich

ἔγ-γλισχρος, etwas klebrig

ἐγ-γλυκαίνω, versüßen

ἔγ-γλυκος, etwas süß, süßlich

ἔγ-γλυμμα, τό, das Eingeschnittene, Eingegrabene

ἐγ-γλύσσω, süßlich sein

ἐγ-γλύφω, einschneiden, eingraben, in Stein, Holz u. dgl.

ἐγ-γλωττο-τυπέω, mit der Zunge schlagen, abdreschen

ἐγ-γνάμπτω, einbeugen

ἐγ-γοητεύω, ein-, anzaubern

ἐγ-γομφόω, ein-, annageln

ἐγ-γόμφωσις, ἡ, Befestigung durch Nägel; Befestigung der Zähne in der Kinnlade

ἐγ-γόνασι, d. i. ὁ ἐν γόνασι καϑήμενος ἀνήρ, ein Sternbild der nördlichen Halbkugel

ἐγ-γόνη, ἡ, Enkelin

ἔγ-γονος, ὁ, der Enkel; zuweilen auch »Urenkel«; ἡ ἔγγονος, die Enkelin. Übh. = Nachkomme; abstammend von

ἐγ-γραμματεύω, schriftlich aufzeichnen

ἐγ-γράμματος, schriftlich aufzuzeichnen, durch die Schrift darzustellen; übh. schriftlich, im Ggstz des Mündlichen; ἐγγράμματος ῥῆσις Beschreibung der Schriftzeichen

ἔγ-γραπτος, eingeschrieben, schriftlich aufgezeichnet

ἐγγραυλίς, ίδος, ἡ, ein kleiner Fisch

ἐγ-γραφή, ἡ, das Einschreiben; τῶν ϑεσμοϑετῶν, Dem. 25, 28 u. Sp., bes. in Athen, Einschreibung in die Bürgerrolle, αἱ εἰς τοὺς δημότας Dem. 39, 5; auch die Einschreibung der zu einer Geldstrafe Verurteilten auf Tafeln, die auf der Akropolis aufgestellt wurden

ἐγ-γράφω, eingraben, in eine Säule; daraufmalen; gew. darein-, daraufschreiben; c. acc., δέλτον ἐγγεγραμμένην ξυνϑήματα, worauf das Orakel geschrieben. Bes. in Athen, in ein Verzeichnis eintragen; a) in die Bürgerrolle; auch in andere Klassen od. Verzeichnisse; ähnlich εἰς τοὺς ἀτίμους, mit der Atimie bestraft werden; in Rom, in den Senat. b) von Staatsschuldnern, die ins Staatsschuldenbuch, in eine Tafel auf der Akropolis eingetragen wurden. c) auch = als Verklagten einschreiben lassen, anklagen. Übertr., διανοίας ἀνϑρώποις, einprägen

ἐγ-γυαλίζω, in die (hohle) Hand geben, einhändigen; auch τινά τινι, j-n in des andern Schutz geben

ἐγ-γυάω, eigtl. als Pfand einhändigen, verpfänden; dah. a) ϑυγατέρα τινί, verloben; auch im pass., vom Manne: verlobt sein; seltener von den Frauen. b) Med., sich verbürgen, Bürgschaft leisten; δειλαὶ δειλῶν ἐγγύαι ἐγγυάασϑαι, schlecht ist's, für Schlechte sich verbürgen; τινά, für j-n; auch τινά τινι, für j-n bei einem; von Sachen, τὸ μέλλον, sich für die Zukunft verbürgen. Sprichwörtl. ἐγγύα, πάρα δ' ἄτα, »Bürgschaft bringt Leid«, Spruch des Thales

ἐγ-γύη, ἡ (γυῖον), 1) die Bürgschaft, die in Einhändigung eines Pfandes besteht, Gewährleistung; ἡ ἐπί od. πρὸς τὴν τράπεζαν ἐγ., die Kaution beim Wechsler; ὁμολογεῖν, Bürgschaft geben. 2) Verlobung

ἐγ-γύησις, ὴ, 1) Verbürgung. 2) Verlobung

ἐγ γυητής, ὁ, der sich verbürgt, Bürge; ἐγγυητὰς καϑιστάναι, Bürgen stellen

ἐγ-γυητικός, die Bürgschaft betreffend

ἐγ-γυητός, ή, όν, verbürgt, verlobt, stets von der Frau

ἐγγύθεν, aus der Nähe; gew. a) vom Orte: τινί, nahe bei einem; προςελϑεῖν, wo, wie in vielen anderen Stellen, die Rücksicht auf die Bewegung von einem nahen Orte her fast ganz verschwindet. b) von der Zeit: nahe bevorstehend

ἐγγυ-θήκη, ἡ, lat. incitega. 1) ein Behältnis, etwas darin aufzubewahren. 2) ein Untersatz, um Kessel oder Dreifüße u. dergl. darauf zu stellen

ἐγγύθι, nahe bei, in der Nähe

ἐγ-γυιόω, in die Hände geben

ἐγ-γυμνάζω, in etwas üben

ἔγ-γυος, 1) Bürgschaft leistend; ὁ ἔγγυος, der Bürge. 2) verbürgt

ἐγγύς, adv., nahe; gew. 1) vom Orte: in der Nähe; a) absolut; Ggstz πόῤῥω. Auch ἐγγὺς χωρεῖ, rückt nahe heran. b) gew. mit dem gen.; ἐγγὺς ὁδοῖο, nahe am Wege. Vom Alter, σχεδὸν ἐγγὺς ἤδη τῶν ἐνενήκοντα ἐτῶν, nahe an 90 Jahre. 2) von der Zeit: nahe bevorstehend. 3) bei Zahlen: beinahe, fast. 4) übh. nahe kommend, beinahe, ähnlich; ἐγγυτάτω τιαροειδής, fast ganz turbanähnlich. Ähnl. ἐγγύς τι τείνειν τοῦ τεϑνάναι, dem Tode fast gleich sein. Mit der Negation, wie οὐκ ἐποίουν ταῠτα οὐδ' ἐγγύς, auch nicht nahe, d. i. ganz u. gar nicht. 5) Von der Verwandtschaft

ἐγγύτης, ητος, ἡ, Nähe, Nachbarschaft; übertr., Ähnlichkeit

ἐγ-γωνιάζω, im Winkel, im Verborgenen sich aufhalten

ἐγ-γώνιος, u. ἐγ-γωνο-ειδής, ές, einen Winkel bildend; λίϑοι ἐν τομῇ ἐγγώνιοι, winkelrecht zugehauen

ἐγειρό-φρων, das Gemüt erregend

ἐγείρω, wecken, aufwecken; auch = vom Sitze aufstehen lassen, Kranke genesen machen, herstellen. Sehr häufig übertr., aufreizen, aufbringen; anfeuern, anregen; ἐγείρειν Ἄρηα, den Kampf entzünden; λαμπάδας, Fackeln anfachen; ἐγείρεται χειμών, es erhebt sich ein Sturm; ἐγηγερ. μένοι ἦσαν, sie fühlten sich ermutigt. Von Gebäuden: aufführen. Intrans., ἔγειρ', wache auf; ἐγείρομαι, sich aufrichten, aufstehen vom Schlafe, aufwachen; im aor. auch = Wache halten; ἐγρήγορα, ich bin aufgewacht, bin wach; ἐγρήγορϑε, als 2te Person plur. imperat., seid wach. Auch geistig, = wach, aufmerksam sein, lebhaftes od. munteres Geistes sein; ἐγρηγορὸς βλέπειν, einen muntern, lebhaften Blick haben; πῆμα ἐγρηγορὸς ἂν εἴη, sei wach, ruhe nicht

ἐγερσι-βόητος, ἀλέκτωρ, durch Geschrei erweckend

ἐγερσί-γελως, Λυαῖος, Lachen erregend

ἐγερσι-θέατρος, die Zuschauer im Theater erregend

ἐγερσι-μάχας, ϑοῦρος, der Kampferreger

ἐγερσί-μοθος, Kampf erregend

ἐγέρσιμος, ον, erweckbar, ὕπνος, woraus man wieder erwacht, Ggstz des Totenschlafes

ἐγερσί-νοος, zsgz. -νους, geisterweckend

ἔγερσις, ἡ, das Erwecken; Erregen; auch τειχῶν, Aufführung

ἐγερσι-φαής, Feuer erweckend; λίϑος, Feuerstein

ἐγερσί-χορος, Βάκχος, Chöre erregend

ἐγερτήριον, τό, das Anreizungsmittel

ἐγερτί, ermunternd; munter, wach

ἐγερτικός, erweckend, ermunternd

ἐγ-καθ-αρμόζω, einfügen

ἐγ-καθ-έζομαι, darin sitzen, sich darin lagern; sich darauf-, hineinsetzen

ἐγ-καθ-είργω, darin einschließen

ἐγ-κάθ-ειρξις, ἡ, das Einsperren, Einschließen

ἐγ-κάθ-ετος, angestellt, angestiftet, bes. zu einem heimlichen Auftrag, um aufzulauern u. dergl. Adv., ἐγκαϑέτως, hinterlistig, betrügerischer Weise

ἐγ-καθ-εύδω (s. εὕδω), darin, darauf schlafen; dabei schlafen

ἐγ-καθ-έψω (s. ἕψω), darin kochen

ἐγ-καθ-ηβάω, darin heranwachsen, zur männlichen Reise, in einem Lande

ἐγ-κάθ-ημαι (s. ἧμαι), darin, darauf sitzen; ὅπως μὴ 'ν τοῖς τρίβωσιν ἐγκάϑηνταί που λίϑοι, daran hängen bleiben; bes. im Hinterhalt liegen. Von Besatzungen: darin stehen

ἐγ-καθ-ιδρύω (s. ἱδρύω), darin aufstellen; von Bildsäulen; pass., darin seinen Sitz haben

ἐγ-καθ-ίζω (s. ἵζω), darauf setzen; ἐγκαϑιζόμενος ἐς ϑρόνον, sich darauf setzend; darin aufstellen; ἐνεκάϑισε στρατιὰν ἐν τοῖς τόποις, ließ es sich lagern; intrans., daraufsitzen

ἐγ-καθ-ίημι (s. ἵημι), hinein u. hinunter lassen; hineinschicken. Übertr., ταῦτα γὰρ πατὴρ Ζεὺς ἐγκαϑίει Λοξίᾳ, eingeben

ἐγ-κάθ-ισμα, τό, 1) das Darinsitzen, besonders im Dampfbade. 2) das Auflauern, der Hinterhalt. 3) das Anhalten, Anstoßen in der Rede bei den (schwierig auszusprechenden) Konsonanten

ἐγ-καθ-ίστημι (s. ἵστημι), hineinstellen, -setzen; bes. = eine Besatzung hineinlegen; Anführer, Tyrannen einsetzen; πόλιν τύραννον ἐγκαϑεστάναι ἐῶμεν, lassen die Stadt Herrinn sein

ἐγ-καθ-οράω (s. ὁράω), darin erblicken. Übh. = sein Auge auf etwas heften, betrachten

ἐγ-καθ-ορμίζω, in den Hafen bringen; in den Hafen einlaufen (von Schiffen und Menschen)

ἐγ-καθ-όρμισις, ἡ, das Einlaufen in den Hafen

ἐγ-καθ-υβρίζω τρυφαῖς, schwelgen in

ἐγ-καίνια, τά, bei den Juden das Erneuerungsfest, zum Andenken an den wieder aufgebauten Tempel; bei den Christen das Auferstehungsfest

ἐγ-καινίζω, erneuern, einweihen

ἐγ-καίνισις ἡ, u. ἐγ-καινισμός, ὁ, u. ἐγ-καίνισμα, τό, Erneuerung, Einweihung

ἐγ-καιρία, ἡ, u. ἐγ-καιριότης, ητος, ἡ, die gelegene, rechte Zeit, das Angemessene, der ἀκαιρία entgeggstzt

ἔγ-καιρος, gelegen, zur rechten Zeit, schicklich

ἐγ-καίω (s. καίω), an-, einbrennen; bes. Zeichnungen u. Malereien mit Wachsfarben einbrennen. Übh. = anzünden; τῷ Ἀπόλλωνι, dem Apollon Opfer anzünden; οἶκοι κινναμώμῳ ἐγκαιόμενοι = mit Zimmet geheizt

ἐγ-κακέω, sich wobei schlecht benehmen, übel befinden; τὸ πέμπειν τὰς βοηϑείας ἐνεκάκησαν, = unterließen sie aus Schlechtigkeit

ἐγ-καλέω (s. καλέω), 1) eigtl., zurufen, τινί τι, bes. a) um ihn zu mahnen, eine Schuld einfordern; immer schon mit dem Nebenbegriff des gerichtlichen Eintreibens. b) Allgem., eine Schuld vorwerfen, Schuld geben; gew. τινί τι, einem etwas vorwerfen. c) gerichtlich über etwas belangen. Im pass. sowohl τῇ τύχῃ ἐγκαλεῖται, wird der Vorwurf gemacht, als ἐγκαλοῦμαι, ich werde angeklagt; τὰ ἐγκαλούμενα, Vorwürfe, Beschuldigungen. 2) anrufen, herbeirufen

ἐγ-καλινδέομαι, sich worin herumwälzen; übertr., λιχνείαις, sich in Lüften herumwälzen; sich fortwährend mit Etwas beschäftigen

ἐγ-καλλ-ωπίζομαι, sich mit etwas schön machen, sich darin gefallen; bes. sich mit etwas brüsten, damit prunken

ἐγ-καλλ-ώπισμα, τό, das womit man schön tut, prunkt; πλούτου, Prunk des Reichtums

ἐγ-καλο-σκελεῖς, die ihre Füße im Fußblock haben

ἐγ-καλυμμός, ὁ, Bedeckung, Einhüllung

ἐγ-καλυπτήρια, τά, Verhüllungsfeier

ἐγ-καλύπτω, einhüllen, verhüllen; sich einhüllen. Bes. = das Gesicht aus Scham verhüllen; u. dah. = sich schämen; ϑεοὺς ἐγκαλυπτόμενος ὧν ἔμελλε δράσειν, sich vor den Göttern wegen seines Vorhabens schämend

ἐγ-κάλυψις, ἡ, die Verhüllung, bes. aus Scham

ἐγ-κάμνω (s. καμνω), bei etwas ermüden

ἐγ-κάμπτω, einbiegen

ἐγ-κανάζω, eingießen

ἐγ-καναχάομαι, dep. med., ἐγκαναχήσατο κόχλῳ, blies auf der Muschel

ἐγ-κανθίς, ίδος, ἡ (κανϑός), die Karunkel im vordern Augenwinkel; bes. deren Geschwulst

ἐγ-κάπτω, gierig einschlucken, aufschnappen; αἰϑέρα γνάϑοις, d. i. die Backen aufblasen

ἐγ-κάρδιος, u. ἐγ-καρδιαῖος, 1) im Herzen, herzlich; ἐγκάρδιον γίγνεταί μοί τι, es geht mir etwas zu Herzen; von großem Schmerze, τὸ ἁπτόμενον τῆς καρδίας. 2) τὸ ἐγκάρδιον, das Herz, der Kern des Holzes

ἔγ-καρος, ὁ, das Gehirn

ἐγ-καρπίζω, einen in den Genuß von etwas setzen

ἔγ-καρπος u. ἐκ-κάρπιος, mit Früchten versehen, Frucht tragend. Einkommen von Fruchthainen

ἐγ-κάρσιος, α, ον, schief, schräg

ἐγ-καρτερέω, in, bei etwas aushalten, ausdauern; τῷ σιωπᾶν, er blieb beim Schweigen; τί, etwas aushalten, standhaft ertragen; ἃ ἔγνωτε, standhaft dabei bleiben, es festhalten; standhaft sein, an sich halten, sich enthalten; μὴ ποιεῖν τι, etwas zu tun; abs., sich des Essens enthalten, sich zu Tode hungern; ἐγκαρτερητέον, man muß darauf bestehen