002 Wörterbuch altgriechisch – deutsch

ἀγγελίεια, Botin

ἀγγελίη, Botin

ἀγγελίης, der Bote

ἀγγελικός, den Boten betreffend; nach Art der Engel

ἀγγελιώτης, Bote

ἀγγέλλω, Botschaft bringen, melden, sagen, berichten, verkündigen

ἄγγελμα, Botschaft, Verkündigung, Nachricht

ἀγγελο-ειδής, Engeln ähnlich

ἄγγελος, (von der Iris) 1) Bote, Botin, Abgesandter. Auch Vögel, deren Flug vorbedeutend war. 2) Botschaft, Nachricht, Benachrichtigung. 3) guter oder böser Engel, auch Glaubens- oder Sendbote

ἀγγελτήρ, fem. ἀγγέλτρια, Bote, Botin

ἀγγελτικός, zum Verkündigen, zur Botschaft tauglich

ἀγγέλτρια, Botin

Ἀγγενίδας, Ephor in Sparta

Ἀγγίτης, Fluß in Makedonien

ἀγγο-θήκη, ein Behältnis zur Aufstellung eines Gefäßes

ἀγγο-πήνια, Bienenzellen

ἄγγος, Gefäß, zu Milch, Wein und Reisevorräten. Eine Kiste zu Kleidern; die Totenurne. Schale des κάραβος

ἀγγούριον, Wassermelone

Ἄγγρος, Fluß in Illyrien

ἄγδην, vor Gericht führen, schleppen; ein juristischer Ausdruck

ἄγε, ἄγετε, als Partikel gebr., = wohlan!

ἀγείρω, zusammenführen od. -bringen, herumgehend sammeln 1) das Volk zum Kampfe, zur beratenden Versammlung. Vom Vieh. 2) herumgehend Gaben sammeln; bes. vom Einsammeln freier Gaben für die Cybele gebraucht; allgem. für betteln. 3) Allgem. zusammenbringen; pass. sich versammeln

ἀ-γείτων, ohne Nachbar, einsam, verlassen von

ἀγελάζομαι, herdenweis leben; auch von den Versammlungen der Schüler

ἀγελαιο-κομική, Viehzucht; Kunst, eine Herde zu pflegen

ἀγελαῖος, 1) eine Herde bildend. 2) herdenweise lebend; Fische, die in großen Zügen zur Laichzeit fortziehen 3) zum großen Haufen od. zur Herde gehörig, dah. gemein, gering

ἀγελαιο-τροφία, Herdenernährung

ἀγελαιο-τροφική, die Kunst, die Herden zu unterhalten

ἀγελαιο-τρόφος, die Herde unterhaltend

ἀγελ-αρχέω, an der Spitze einer Herde, einer Schar stehen

ἀγελ-άρχης, Herdenführer; Scharenführer

ἀγέλασμα, Schar

ἀ-γελαστέω, nicht lachen

ἀ-γελαστί, ohne Lachen

ἀ-γελαστικός, in Herden lebend, gesellig

ἀ-γέλαστος, nicht lachend, traurig, finster; ἀ. πέτρα hieß der Stein, auf welchem Ceres bei Athen ausgeruht haben sollte. Es ist ein Beiname mehrerer Philosophen, bes. des Heraklit; pass. unbelacht, nicht lächerlich

ἀγελάτης, Aufseher der Abteilungen (ἀγέλαι), in denen die Knaben in Kreta bis zum 17. Jahre erzogen wurden

ἀγε-λείη, die Heervolk führende, Beuteführerin, Beuterin, Beiname der Athene

ἀγέλη, eig. die Getriebene; eine Herde von getriebenem Vieh (ἄγω), Trift; übertr. Schar; bei den Kretern u. Spartanern hießen so die Abteilungen der Knaben, welche zusammen erzogen wurden

ἀγεληδά, herdenweise

ἀγεληδόν, dass.

ἀγέληθεν, von der Herde

ἀγελη-κόμος, der die Herde besorgende Rinderhirt

ἀγελήτης, zur Herde gehörig

ἀ-γέλοιος, nicht lächerlich

ἀ-γενεα-λόγητος, ohne Geschlechtsregister; von unbekannter Abkunft

ἀ-γένεια, niedrige Herkunft; übtr. unedle Gesinnung

ἀ-γένειος, unbärtig, bartlos

ἀ-γενής, 1) nicht geboren. 2) der keine Kinder hat, Isaeus. 3) ohne Ahnen, von niedriger Herkunft und dah. unedel, unberühmt, niedrig

ἀ-γένητος, 1) nichtgeworden, nichtentstanden, nicht eingetreten, ungeschehen; ungeboren. Von Gott: ohne Anfang. 2) nicht vorhanden, ungetan

ἀ-γέννεια, Unmännlichkeit

ἀ-γεννής, von niedriger Herkunft u. bes. von unedler Gesinnung, unadelig, gemein; übertr. unwürdig, niedrig; körperlich: unansehnlich; Adv. kümmerlich; bes. mit der Negation: anständig, edel

ἀ-γέννητος, 1) nicht erzeugt od. geboren, unerzeugt. 2) von niedriger Geburt. 3. nichts hervorbringend

ἀ-γεννία, Feigheit

ἀγεννίζω, unedel handeln

ἀ-γέραστος, ohne Ehrengeschenk, unbelohnt

ἀγερμός, von der Irrfahrt des Qdysseus, auf der er Schätze sammelt, bes. aber von dem Herumziehen bettelnder Priester; das Versammeln, Versammlung

ἀγερμοσύνη, Versammlung der Bacchantinnen

ἀγερσι-κύβηλις, Bettelpriester der Cybele

ἄγερσις, Versammlung / ein Heer zusammenbringen

ἀγερωχία, ἐπικίνδυνοι ἀγ., gefährliche Kunststücke

ἀγέρωχος, mutvoll, wild; ehrenreich, stolz

ἀγεσί-λαος, ἀγεσί-λας, Beiname des Hades, der alles Volk zu sich herabführt

ἀγέ-στρατος, Athene, die Heerführerin

ᾱγέτας, Führer

ἁγέτις, Führerin

ἀ-γευστία, der Zustand, wo man nicht gegessen hat

ἄ-γευστος, 1) der nicht gekostet, nicht erfahren hat, unerfahren; vom Tantalus. 2) pass. nicht gekostet, ungekostet; nicht gegessen

ἀγέ-χορος, Chorführer

ἀ-γεω-μέτρητος, sich nicht auf Geometrie beziehend

ἀ-γε ωργησία, Vernachlässigung des Ackerbaues

ἀ-γε ώργητος, unbebaut, nicht bebaut

ἀ-γε ωργίου, wegen vernachlässigter Ackerbestellung klagen

ἂγη, 1) Be- od. Verwunderung, Staunen. 2) Neid

ἀγή, Bruch, 1) das Zerbrochene, Bruchstück. 2) das Zerbechen

ἁγ-ηλατέω, als einen Fluchbeladenen verbannen; überh. verbannen

ἁγ-ήλατος, der Blitz, der Fluchbeladenes austreibt u. sühnt

ἄγημα, ein Heereszug; bes. im macedonischen Heere: der Kern desselben, die Garde; auserlesene Abteilung im spartanischischen Heere; Reiterei

ἀγ-ηνορίη, Mannhaftigkeit, Mut, Kühnheit; Übermut; pl. übermütige Gedanken

ἀγ-ήνωρ, sehr mannhaft, mutvoll; auch mit dem tadelnden Nebenbegriff des stolzen Übermutes, stolz, übermütig, frech; von den Titanen u. von den Frevlern

Ἀγ-ήνωρ, König von Phoinikien, Vater des Kadmos. Ἀγηνόρτον, sein Tempel

ἀ-γήραντος, ἀ-γήραος, ἀ-γήρως, ἀ-γήρᾱτος, 1) nicht alternd, ewig jung. 2) unvergänglich, unveränderlich

ἀγηρασία, Alterlosigkeit, ewige Jugend

ἀγήρατον, Schafgarbe, Achillea ageratum

ἀ-γήρατος, unalternd

ἀγήρατος, eine Steinart, zum Glätten der Frauenschuhe gebraucht

ἀ-γήρως, nicht alternd, ewig jung; von Steinen u. Pflanzen

ἁγής, verbrecherisch

ἀγὴς, κύκλος soll Emped. die Sonne genannt haben, schwerlich nur den gebogenen (s. ἀγή), sondern den heiligen (= παναγής) oder den strahlenden (αὐγής) Kreis

Ἀγησ-ανδρίδας, spartanischer Feldherr

Ἀγησί-λαος, Sohn des Archidamos, lahm, aber ein tapferer Krieger, seit 399 König von Sparta, zieht 396 nach Asien gegen die Perser, schlägt 394 bei Koroneia die Athener, Korinther u. Thebaner, 362 v. Epameinodas bei Mantineia geschlagen, 360 gestorben

Ἀγησί-πολις, Sohn deds Pausanias

ἀγησί-χορα, chorführende Gesänge

ἀγησί-χορος, chorführend

ἀγητός, bewundert, bewundernswert, herrlich, gew. von Personen, von der Rose

ἁγιάζω, weihen, reinigen (nach dem Gesetz), heiligen (nach dem Evangelium); pass. verehrt werden

Ἀγίας, ein Stratege der 10.000, aus Arkadien, von Tissaphernes gefangen und hingerichtet, bei seinem Tode 35 Jahre alt

ἁγίασμα, geweihter, heiliger Ort

ἁγιασμός, Heiligung, das Geheiligtsein

ἁγιαστήριον, geweihter Ort

ἁγια-φόρος, (Heiliges tragend,) Priester

ἀ-γίγαρτοι, Weinbeeren ohne Kerne

ἁγίζω, weihen

ἀγῑνέω, führen, herbeibringen; sich j-m zuführen lassen

ἁγιό-γραφος, heilig geschrieben, τά, die heiligen Schriften

ἁγιο-ποιέω, heilig machen

ἁγιο-ποιός, heilig machend

ἁγιο-πρεπής, dem Heiligen geziemend

ἅγιος, heilig, einer Gottheit geweiht; abs. ehrwürdig; scheuerregend, rein. Sehr häufig im NT. heilig, rein, abgesondert. In der Bdtg: verflucht. ἅγιον, das Heilige, Heiligtum

ἁγιοσύνη, die Heiligkeit

ἁγιότης, Heiligkeit

Ἆγις, Name mehrerer Könige von Sparta

ἁγισμοὺς, Opfer bringen

ἁγιστεία, 1) Tempelgebräuche, Weihe, Heiligung. 2) Gottesfurcht

ἁγιστεύω 1) die heiligen Gebräuche beachten, heiligen, weihen; heilig sein. 2) keusch, rein leben; reinigen
ἁγιωσύνη, Heiligung, Heiligkeit
ἀγκ poet. Abkürzung für ἀνακ
ἀγκάζομαι, auf od. in die Arme nehmen
ἄγκαθεν, 1) in die Arme fassend; mit den Armen. 2) auf den Ellenbogen gestützt
Ἀγκαῖος, König von Arkadien, Argonaut
ἀγκᾰλη, 1) Ellenbogen, der gekrümmte Arm. 2) Übertr. auf alles Umfassende (Meeresbuchten, Höhenzüge). 3) Elle
ἀγκαλιδ-αγωγός, einen Armvoll, ein Bündel tragend (von Eseln)
ἀγκαλιδη-φόρος, dass. von Menschen
ἀγκαλίζομαι, umarmen
ἀγκαλίς, 1) der gekrümmte Arm. 2) Armvoll, Bündel
ἀγκάλισμα, ein die Hand füllender Gegenstand der Umarmung, das Umarmte, Geliebte; Umarmung
ἄγκαλος, Armvoll; Reisigbündel
ἀγκάς, in die Arme, in den Armen
ἀγκίον, kleines Tal
ἀγκιστρεία, Angelfischerei, das Angeln
ἀγκιστρευτικόν, das Fischen mit Angeln
ἀγκιστρεύω, mit der Angel fischen, auch übertr. anködern
ἀγκίστριον, kleine Angel
ἀγκιστρό-δετοι, an die Angel gebunden
ἀγκιστρο-ειδής, angelartig gekrümmt
ἄγκιστρον, Angelhaken; übh. Haken, z. B. an der Spindel
ἀγκιστρο-πώλης, Angelhändler
ἀγκιστρο-φάγος, vom Fisch: an die Angel anbeißend
ἀγκιστρόω, zu einer Angel od. angelförmig machen, krümmen
ἀγκιστρωτὸν, mit Widerhaken versehen
ἀγκοίνη, der gebogene Arm
ἀγκονίω, eilen
ἀγκος, eigtl. Biegung, dann Bergschlucht, Tal, als Vertiefung zwischen zwei Bergen
Ἄγκος, römischer Köng
ἀγκτήρ, der Schnürer, Nadel, um die Ränder einer Wunde zusammenzuheften, und Verband, fibula
ἀγκτηριάζω, einen Verband anlegen, u. ἀγκτη- ριασμός
ἀγκυλέομαι, Blitz schleudernd
ἀγκῠλη, Krümmung 1) Armbug, Ellenbogen, Handgelenk; auch Kniekehle. 2) Riemen od. Schlinge am Wurfspieß, womit dieser am Arm getragen u. geschleudert wurde; dah. der Spieß selbst. 3) übh. Riemen, Schlinge; Bogensehne. 4) eine Art Becher zum Cottabosspiel. 5) Krümmung der Glieder durch lähmende Gicht
ἀγκυλητός, mit einer ἀγκύλη versehen
ἀγκύλια, ancilia der Römer
ἀγκυλίζω, aus dem Becher den κότταβος werfen
ἀγκύλιον, Ring in einer Kette
ἀγκυλίς, ein Jagdspieß
ἀγκυλιστής, Speerwerfer
ἀγκυλο-γλώχῑν, mit krummem Sporn (vom Hahn)
ἀγκυλό-δειρος, krummhälsig, vom Strauß
ἀγκυλ-όδους, krummzähnig
ἀγκυλο-ειδής, krumm von Ansehn
ἀγκυλό-κυκλος, geringelter Schwanz
ἀγκυλό-κωλοι, krummfüßige
ἀγκυλο-μήτης, ἀγκυλό-μητις,
ἀγκυλό-πους, krummfüßig; sella curulis
ἀγκύλος, gekrümmt, krumm, gebogen. Übertr. a) auf den Ausdruck: verwickelt, schwierig; abgerundet. b) auf den Charakter: listig
ἀγκυλό-τοξος, mit krummem Bogen, die Päoner
ἀγκυλο-χείλης, krummschnäbelig, Geier u. Adler
ἀγκυλο-χήλης, krummscheerig (Krebs); krummklauig
ἀγκυλόω, krümmen, krumm machen
ἀγκυλ-ῶνυξ, der krumme Nagel oder Krallen hat
ἀγκυλωτὰ, Wurfspieße mit einem Riemen versehen und geworfen
ἀγκύλωσις, Krümmung, Galen
ἄγκῡρα, Anker (von den gekrümmten Armen desselben); Anker werfen. Anker lichten od. kappen. Vor Anker liegen; der Hauptanker des Schiffs hieß ἱερά. Übertr. οἴκων, vom Sohne: des Hauses Stütze; ein Haken (als Werkzeug)
Ἄγκῡρα, Stadt Phrygiens, später zu Galatien gehörig
ἀγκυρη-βόλιον, Ankerwurf, -platz
ἀγκῡρίζω, von einem Kunstgriff der Palästra: niederankern, anhaken
ἀγκύριον, kleiner Anker, Ankerchen
ἀγκῡρο-βολέω, Ankerwerfen, übertr. einhaken, befestigen
ἀγκυρο-βόλιον, Ankerplatz, Ankerwurf
ἀγκῡρο-ειδής, ankerförmig
ἀγκῡρο-μήλη, Sonde mit einem Haken
ἀγκῡρ-ουχία, das Vorankerliegen (vor Anker liegen)
ἀγκῡρωτός, festgeankert
ἀγκών, (lat. ancus = krummarmig) Ellenbogen, Armbug, der gebogene Arm. Übh. Biegung, Krümmung; Vorgebirge, Bucht, Vorsprung (bei einer Mauer od. einem Gebirge9
ἀγκωνίσκος, kleine Ecke
ἀγκωνισμός, Krümmung
ἀγκωνο-φόρος, Festteilnehmer, der ein heiliges Gerät auf dem Arm trägt
ἀγλα-έθειρος, herrlich gelockt, mit glänzendem Haar
ἀγλαΐα, Glanz, Pracht (im guten Sinn); prunkende Schönheit (von der Penelope; Sieg und Siegesfreude, festliche Freude; vom Schmuck; eine der Chariten; pl. Hoffart
ἀγλαΐζω, schmücken; sich schmücken, sich freuen (als eines Schmuckes); mit Pracht ehren; j-n des Schmuckes wegen etw. darreichen; prangen, sich ergötzen an
ἀγλάισμα, Zierde, Schmuck; von der Locke des Orest; vom Opfer
ἀγλαϊσμός, Schmuck
ἀγλαϊστός, geschmückt
ἀγλαό-βοτρυς, schöntraubig
ἀγλαό-γυιος, schöngliedrig
ἀγλαό-δενδρον, Opus mit herrlichen Bäumen
ἀγλαό-δωρος, herrliche Gaben spendend; Herrliches schenkend, Demeter
ἀγλαό-θρονος, herrlich od. stolz thronend
ἀγλαό-καρπος, mit schönen Früchten, fruchtprangend
ἀγλαό-κοιτος, mit einem Ehrenplatz am Tische
ἀγλαό-κουρος, Κόρινϑος, mit herrlichen Kindern od. Jünglingen
ἀγλαό-κρᾱνος, Θέτις, mit schönen Quellen
ἀγλαό-κωμος, φωνή, das Fest verherrlichende Stimme, ein Gelage verherrlichend
ἀγλαο-μειδής, holdlächend
ἀγλαό-μητις, von herrlicher Klugheit
ἀγλαό-μορφος, von herrlicher Gestalt
ἀγλαό-παις, mit schönen Kindern
ἀγλαό-πεπλος, schöngekleidet
ἀγλαό-πηχυς, schönarmig
ἀγλαό-πυργον, Ἴλιον, mit schönen Türmen
ἀγλᾰός, eigtl. glänzend; hell, klar; prächtig, herrlich; von Menschen: ruhmvoll, vornehm; strahlend
ἀγλαό-τευκτος, Ῥώμη, schön gebaut
ἀγλαό-τῑμος, herrlich, geehrt
ἀγλαο-τριαίνας, (durch den Dreizack ausgezeichnet) Poseidon (mit glänzendem Dreizack)
Ἄγλαυρος, Tochter des Kekrops, in Athen verehrt
ἀγλαο-φαρέσι, σὺν κούραις, schöngekleidet
ἀγλαο-φεγγής, schön leuchtend
ἀγλαό-φημος, mit herrlichem Ruhme
ἀγλαό-φοιτος, glänzend einhergehend
ἀγλαό-φορτος, stolz auf die Last
ἀγλαό-φωνοι, Μοῠσαι, schönstimmig
ἀγλαο-φῶτις, eine Pflanze
ἀγλαό-χαρτος, Νιρεύς, hocherfreut
ἀ-γλαφύρως, schön, haud illepide
ἀγλα-ώπιδος, νυκτός, strahlenäugig
ἀγλα-ῶπι, πεύκᾳ, mit strahlender Fackel
ἀγλᾰ-ώψ, strahlend
ἀ-γλευκής, nicht süß, ohne Süßigkeit, herbe; Hermogen. nennt so den Stil des Thucydides
ἄ-γληνος, ohne Augapfel, blind
ἄγλῑς, die einzelnen Kerne des Knoblauchs, welche den ganzen Kopf oder die ganze Zwiebel bilden
ἄ-γλισχρος, nicht klebrig
ἀ-γλυκής, herb
ἄ-γλυφος, ungeschnitzt
ἄ-γλωσσος, ohne Zunge; Krokodil. Gew. ohne verständliche Sprache, stumm
ἀ-γλωττία, Unberedsamkeit
ἄγμα, Bruchstück
ἀγμός, 1) Bruch. 2) plur. jähe Abhänge, Klüfte
ἄ-γναμπτος, ungebeugt, unbeugsam, unerbittlich
ἄ-γναπτος, ungewalkt, nicht vom Walker gereinig
ἄ-γνᾰφος, ungewalkt, neu
άγνεία, 1) Reinheit; Keuschheit, Züchtigkeit. 2) Reinigungen, Sühnungen
ἅγνευμα, Keuschheit, Reinheit
ἁγνευτήριον, Reinigungsort, -mittel; das Heiligtum
ἁγνευτικός, keusch
ἁγνεύω, 1) rein od. keusch sein, seine Reinheit in etw. setzen; bes. von Opfernden. 2) a) reinigen, sühnen (lat. lustrare) b) für rein od. heilig halten
ἁγνεών, eine Art Harem der Lydier
ἁγνίζω, reinigen, bes. durch Wasser; durch ein Sühnopfer, sühnen (rituell u. ethisch), weihen; mit Schwefel; durch Feuer: verbrennen; bes. als Opfer
ἄγνιος, von der Weide
ἅγνισμα, Reinigungsmittel
ἁγνισμός, Reinigung, Sühnung
ἁγνῑτης, reinigend
ἀ-γνοέω, 1) nicht erkennen od. kennen, nicht wissen, verkennen. 2) fehlen, sich im Irrtum befinden, irren (aus Unkenntnis und Unvorsichtigkeit); abs. aus Unwissenheit od. Schwachheit sündigen. 3) unentschieden sein
ἀγνόημα, Irrtum, Versehen; Fehler aus Unwissenehit od. Schwachheit
ἀγνοητικά, irrtümlich
ἄγνοια, 1) Unwissenheit, Unbekanntschaft, Unkenntnis, Unverstand, Mangel an Urteil. 2) Versehen, Schuld
ἀγνοιέω, bes. mit der Negat. = sehr gut kennen, erkennen
ἀγνοούντως, unkundig
ἁγνο-ποιός, rein machend
ἁγνο-πόλος, rein machend
ἁγνοῤ-ῥύτων, ἁγνό-ρῠτος,

ἁγνός, 1) verehrt, verehrungswert, heilig, rein (von den Göttern); bes. Artemis u. Persephone mit dem Nebenbegriff der Keuschheit, jungfräulich; auch Zeus; Apollo; den Göttern geweiht, heilig; unblutige Opfer. 2) Von Menschen und Sachen: keusch, rein; der Strymon; gereinigend, entsühnend; Adv. ἁγνῶς, rein von Schuld sein; unbefleckt

ἄγνος, Keuschlamm, weidenartiger Strauch, hoch und schattig

ἁγνό-στομος, mit heiligem, reinem Munde

ἁγνό-στροφος, in heiligen Windungen

ἁγνο-τελής, Θέμις, rein, unbestochen handelnd

ἁγνότης, Reinheit, Unschuld

Ἁγνούσιος, Einwohner des attischen Demos

ἀγνῦθες, beim alten Webstuhl Steine, mit denen die Faden des Aufzugs gerade herunter gezogen wurden

ἄγνῡμι, 1) act. biegen, umknicken, brechen, zerbrechen. 2) act. sich (um)biegen, umknicken, brechen

ἀγνώδης, weidenartig

ἀ-γνωμονέω, 1) unverständig od. unbillig sein, ohne Einsicht handeln. 2) schlecht od. hart od. unbillig handeln; pass. beleidigt, ungerecht od. hart behandelt sein

ἀ-γνωμοσύνη, 1) Unverstand: a) Unwissenheit, Unbesonnenheit. b) unüberlegtes Handeln. Schlechtigkeit; Unverschämtheit, Rücksichtslosigkeit, Unbilligkeit, Härte, Undank. Im plur. Mißverständnisse; Fehler

ἀ-γνώμων, 1) unvernünftig. 2) unverständig, ohne Einsicht, starr u. rauh, unbillig; unüberlegt; trotzig; überh. von unfreundlicher Gesinnung, rücksichtslos, hart; undankbar, nicht erkenntlich. Adv. -όνως, unverständig, unbesonnen

ἀ-γνώμων, ohne Kennzahne (von Tieren)

Ἅγνων, Vater des Theramenes. adj. Ἁγνώνειος

ἀ-γνώριστος, unbekannt

ἀ-γνώς, 1) pass. unbekannt; von Sachen: unbegründet. 2) act. nicht kennend, unkundig

ἀ-γνωσία, 1) Unkenntnis, Unbekanntschaft. 2) pass. Unscheinbarkeit, Unberühmtheit

ἄ-γνωστος, I. pass. 1) unbekannt. 2) nicht erkennbar, unkenntlich. II. act. unkundig

ἀγνωτίδια, Fische

ἄ-γνωτος, unbekannt

ἀ-γοήτευτος, nicht zu bezaubern, zu betrügen

ἀ-γόμφιος, ohne Backenzähne

ἀ-γόμφωτος, nicht zusammengenagelt

ἀ-γόνατος, ohne Knie; ohne Knoten (von Pflanzen)

ἀ-γονέω, unfruchtbar sein

ἀ-γονία, Unfruchtbarkeit, Kinderlosigkeit

ἄ-γονος, 1) pass. ungeboren. 2) act. nicht gebärend, ohne Kinder, kinderlos, unfruchtbar, eigtl. vom Manne. Sehr häufig von Pflanzen; τόκος ἄγονος, unglückliche Niederkunft, oder wo die Frauen vor dem Gebären sterben

ἄ-γοος, ohne Trauer, unbeklagt

Ἀγορά, Stadt im thrakischen Chersones

ἀγορά, 1) die Versammlung, des Volkes, der Bürger u. Soldaten, im Ggstz der βουλή, der Edlen; und allgemein von der beratenden Volksversammlung. Das Volk wird durch Herolde berufen (καλέσαι u. κικλήσκειν εἰς ἀγ.) u. sitzt gewöhnlich. In Athen aber bezeichnet ἀγοραί, im Ggstz der ἐκκλησία, Versammlung des ganzen Volkes, die Versammlung der φράτορες u. der δημόται, Bezirks- (Wahl-) Verfassung. 2) das Reden in der Versammlung u. dah. Beredsamkeit, Beratschlagung. 3) der Ort u. die Zeit der Versammlung. 4) der Ort, wo die Versammlungen gehalten werden, ist zugleich der Platz für den öffentlichen und Geschäftsverkehr; eine Menschenmenge. Marktplatz (in der Mitte der Stadt od. des Lagers). Als Ort für die Prozesse. Dah. 5) der Markt. 6) die verkäuflichen Sachen u. Waren, bes. Lebensmittel. 7) der Verkauf; allgemein: Handel, Verkehr. 8) hieß bei den Thessaliern der Hafen (λιμήν) ἀγορά. 9) Straße, dah. auch NT

ἀγοράζω, 1) auf dem Markte verkehren, die Geschäfte desselben besorgen. 2) kaufen, verkaufen; für sich einkaufen

ἀγοραῖος, den Markt betreffend: a) ϑεοὶ ἀγοραῖοι, entgegengesetzt den οὐράνιοι, die auf dem Markt verkehrten; aber auch die den Versammlungen Vorstehenden. Bes. heißt so Ζεύς, wobei mehr an die Volksversammlungen zu denken. b) ἄνϑρωποι ἀγοραῖοι, auf dem Markt verkehrende, Krämer, mit den κάπηλοι, den Kaufleuten; handeltreibend. c) nahm das Wort die Bdtg gemein, schlecht an; von einem zu einem Demagogen befähigten Menschen, γέγονας κακός, ἀγοραῖος εἶ, du bist ein Mann des Markts; Pflastertreter NT., übrtr. σκώμματα, gemeine. Witze. d) von Prozessen gebraucht wurde. Adv. -αιως, für die Volksversammlung geeignet

ἀγορα-νομεῖον, Amtsgebäude der Marktmeister, Staatsnotariat; Amt des Marktaufsehers

ἀγορᾱ-νομέω, Marktaufseher sein, Ädil sein

ἀγορᾱ-νομία, Amt des Marktmeisters, Ädilität der Römer

ἀγορᾱ-νομικός, die Aufsicht über den Markt betreffend, zum Marktaufseher gehörig; lat. aedilitius

ἀγορᾱ-νόμιον, das Geschäftslokal des Marktmeisters; eine Liste der Marktmeister; Gebühr an das Notariat

ἀγορᾱ-νόμος, Marktmeister, der die Aufsicht über die Waren und den Handel auf dem Markte führt; er war über alle andere Waren außer dem Getreide gesetzt u. sollte auf Ordnung sehen u. Täuschungen beim Handel verhüten; Aufsichtsbehörde über die Marktwaren und Richter in Streitigkeiten zwischen Käufern u. Verkäufern. Da dies zum Teil die Geschäfte der röm. Ädilen waren, wurden diese ἀγορανόμοι genannt