108 Wörterbuch altgriechisch – deutsch

θαλερο-ποιός, grünen und blühen machend

θαλερός, blühend, grünend, übertr. von Menschen: in der Blüte des Alters stehend, frisch und kräftig; γάμος, Hochzeit in voller Jugendblüte. Auch von einzelnen Gliedern des Körpers, μηρώ, kräftige Lenden; χαίτη, volles, üppiges Haar; ἔμπνουν, Lebenswärme. Üppig hervorquellend, reichlich; ϑαλερὴ δέ οἱ ἔσχετο φωνή, frische, kräftige Stimme, od. auch die in reicher Fülle sich ergießende; ϑαλερώτερον πνεῦμα, milder, linder Hauch; ὑπνος, kräftig, gesund, od. erquickend

θαλία, ἡ, blühendes Glück, Lebensfreude, Gastmahl, Festschmaus, bes. beim Opfer

θαλιάζω, ein fröhliches Mahl, einen Festschmaus feiern

θάλικτρον, τό, ein Kraut

θαλλεῖον, τό, Olivensproß

θάλλινος, aus Zweigen gemacht

θαλλός, ὁ, junger Zweig, Schößling, Sprößling; bes. ἐλαίας, der Ölzweig, den die Schutzflehenden in den Händen hielten; ϑαλλὸν ἤ τινα καρπὸν προσείοντες, d. i. anlocken, wie eine Ziege durch ein vorgehaltenes Reis; Ölzweig als Siegeszeichen

θαλλο-φαγέω, die jungen Zweige, bes. des Ölbaums fressen (von der Ziege)

θαλλο-φορέω, Zweige, bes. des Ölbaums tragen, wie an dem Panathenäenfest

θαλλο-φόρος, einen Ölzweig tragend, wie es die alten Athener u. die Frauen am Feste der Panathenäen taten; dah. werden die Alten spottweise so genannt, als wären sie zu nichts weiter zu gebrauchen

θάλλω, grünen, sprossen, blühen, und dah. Überfluss woran haben, wovon strotzen; absol., schwellend, üppig, reichlich; ϑάλλει κατ' ἦμαρ αἰεὶ νάρκισσος, sproßt reichlich hervor; transit., hervorsprossen lassen; τῆς τ' αἰὲν ἐν φύλλοισι ϑαλλούσης βίον ξανϑῆς ἐλαίας καρπός, Nahrungsmittel, Leben sprossend. Häufig übertr., blühen und grünen, gedeihen (von Menschen, Städten u. Völkern); πατρὸς ϑάλλοντος, während der Vater lebt u. glücklich ist. Aber auch von schlimmen Dingen, wie von der Krankheit

θάλος, τό, junger Sprößling, Zweig, bes. Ölzweig; sonst übertr. von Menschen, mit dem Nebenbegriffe frischer Kraft u. jugendlicher Anmut; übh. Sohn, Nachkomme; ϑαλέων ἐμπλησάμενος κῆρ, mit Lebensfreude

θαλπεινός, warm

θαλπιάω, warm werden, sich erwärmen

θαλπνός, erwärmend, erhitzend

θάλπος, τό, Wärme, Hitze; μεσημβρινοῖσι ϑάλπεσιν τοῖς ἡλίου, die Mittagsglut. Übertr., τῶν (τοξευμάτων) σὺ ϑάλπος οὐχ ὑπ ex εκδραμεῖ, der brennende Schmerz, den meine Worte dir verursachten; bes. von Liebesglut

θαλπτήριος, erwärmend

θάλπω, warm machen, erwärmen; ἔτι ἁλίῳ ἐϑάλπετο, d. i. er lebte noch; φοίνικας ἁλίῳ πέπλους ϑάλπουσα, d. i. trocknen. Auch vom Brüten der Vögel. Übertr., mit Liebe entzünden, entflammen; von Raserei; vom Schmerz; intrans., entbrannte; von heilloser, leidenschaftlicher Hoffnung; quälen, martern; auch betrügen; ἄλλον ἰοῖσα ϑάλπε φίλον, lieben

θαλπωρή, ἡ, Erwärmung. Gew. übertr., Erquickung, Stärkung des Gemütes, Ermutigung, Trost u. Hoffnung

θαλπωρός, warm, erwärmend

θαλυκρός, warm, erhitzend. Übertr., hitzig, leidenschaftlich, verwegen, auch frech

θαλύνω, u. θαλύπτω, warm machen

θαλύσια, τά, sc. ἱερά, Erstlingsopfer von Feldfrüchten, Erntefest

θαλῡσιὰς κούρη, ἡ, Priesterin der Demeter; ϑαλυσιὰς ὁδός, der Weg zum Erntefeste

θαλύσιος, zu dem Feste der Thalysien (s. ϑαλύσια) gehörig, das aus dem ersten Korne der neuen Ernte gebackene Brot

θάλψις, ἡ, das Wärmen, die Erwärmung

θαμά, in Haufen, dichtgedrängt, scharenweis. Häufiger von der Zeit: oft, häufig, oft od. schnell nach einander

θαμάκις, oftmals, häufig

θαμα-τροχέω, ununterbrochen laufen, nicht ruhen

θαμβαίνω, staunen, anstaunen, bewundern

θαμβαλέος, erstaunlich, wunderbar; erstaunt

θαμβέω, staunen, erstaunen; c. acc., anstaunen, bewundern. Später bes. = in Furcht setzen. Adj. verb. ϑαμβητός, furchtbar

θάμβημα, τό, Schrecknis

θάμβησις, ἡ, das Staunen, Erschrecken

θαμβήτειρα, ἡ, die in Staunen u. Furcht Setzende (von den Erinyen)

θάμβος, τό, auch ὁ, Staunen, Erstaunen, Verwunderung, Entsetzen; ὁ στόλος οὐχ ἧσσον τόλμης τε ϑάμβει, Staunen über das Wagnis; geradezu Furcht

θαμβός, erstaunt

θαμειός, häufig, nahe an einander, dicht gedrängt

θαμίζω, häufig, wiederholt kommen; ἐπί τινα, häufig zu einem kommen; übh. häufig sein, οὔτι κομιζόμενός γε ϑάμιζεν, er war nicht oft ein Gepflegter, ward nicht oft gepflegt; ἔνϑ' ἁ λίγεια μινύρεται ϑαμίζουσα μάλιστ' ἀηδών, sich häufig aufhaltend; βλάβαι πολλαὶ διὰ τὸ ϑαμίζειν ἔχϑρας ὄγκον ἐντίκτουσι, wegen des häufigen Vorkommens

θαμινός, häufig. Gebräuchlich scheint nur ϑαμινά adverbial, häufig, oft

θάμνα, ἡ, Lauer, Nachwein

θαμνάς, άδος, ἡ, die Wurzel

θαμνῖτις, ιδος, ἡ, strauchartig

θαμνο-ειδής, ές, strauchartig

θαμνο-μήκης, ες, von eines Strauches Höhe, Größe

θάμνος, ὁ, dichtes Buschwerk, Gesträuch, Gebüsch; auch der einzelne Busch, Strauch; zwischen δένδρα u. βοτάνη gestellt, was die Zweige aus der Wurzel treibt; auch von einem einzelnen Baume

θαμνο-φάγος, Gesträuch abfressend

θαμνόομαι, zum Gebüsch werden

θανάσιμος, ον, tödlich, todbringend; ϑανάσιμον ἀνδρὸς αἷμα, das Blut des sterbenden Mannes; ϑανάσιμος γόος, Trauer um den Tod, oder Sterbelied; ὄλωλε ϑανασίμῳ πεσήματι, durch den Sturz ins Schwert; πέπλον, das vergiftete; ἤδη ϑανάσιμος, er ist dem Sterben, dem Tode nahe; ϑηρία, giftige, todbringende. Adv. ϑανασίμως τύπτειν, tödlich

θανατάω, desiderat. zu ϑανεῖν, ich wünsche zu sterben

θανατ-ηγός, den Tod herbeiführend

θανατηρός, u. θανατήσιμος, u. θανατήσιος, tödlich

θανατη-φορία, ἡ, das Todbringen

θανατη-φόρος, todbringend, tödlich; νυκτικόραξ ᾄδει ϑανατηφόρον, ein Totenlied

θανατικός, den Tod betreffend, zu ihm gehörig, δίκη, κρίσις, Prozess auf Tod u. Leben, Kriminalprozess

θανατό-πνοος, Tod hauchend

θανατο-ποιός, Tod bewirkend

θάνατος, ὁ, der Tod, sowohl der natürliche, als der gewaltsame Totschlag; οἰκτίστῳ ϑανάτῳ ϑανεῖν, des jämmerlichsten Todes sterben; im plur. die Todesarten; auch der Tod, Mord von mehreren; εἰς τραύματα ἢ εἰς ϑανάτους ἰόντος Todesgefahren. Bei den Attikern bes. die gerichtliche Todesstrafe, Hinrichtung; ϑάνατον καταγιγνώσκειν τινός, die Todesstrafe gegen einen erkennen; ἡ ἐπὶ ϑανάτῳ, sc. ζημία, Todesstrafe; ϑανάτου δίκῃ κρίνεσϑαι, einen Prozess haben, wo der Tod die Strafe ist; ὑπάγειν τινὰ ϑανάτου, einen auf Tod u. Leben anklagen. Auch übertr., wie bei uns, ϑάνατος μὲν τάδ' ἀκούειν, das zu hören ist der Tod; ἀτυμβεύτου ϑανάτοιο λείψανον, Leichnam

θανατούσια, τά, sc. ἱερά, das Totenfest

θανατόω, töten; bes. zum Tode verurteilen, hinrichten

θανατ-ώδης, ες, tödlich, den Tod anzeigend

θανάτωσις, ἡ, das Töten, das Aussprechen des Todesurteils u. die Hinrichtung

θάομαι, anstaunen, bewundern; übh. betrachten, anschauen

θάπτω, einen Leichnam bestatten; den Leichnam verbrennen; die in Aschenkrügen gesammelten Gebeine beisetzen, beerdigen, begraben; auch den Leichnam selbst beerdigen, u. dies ist der gewöhnl. Gebrauch; τεϑάφαται, sie sind beerdigt worden

θαρσαλέος, gutes Mutes, getrost, kühn; ϑαρσ. καὶ ἀναιδής ἐσσι προΐκτης, frech; ϑαρσαλέοι καὶ τλήμονες, getrost aushaltend; ϑαρσαλέαι ἐλπίδες, kühne Hoffnungen. Τὸ ϑαῤῥαλέον, das, woran man sich wagen kann, dem man sich ohne Furcht unterziehen kann; ἐν τῷ ϑαῤῥαλέῳ εἶναι, in Sicherheit sein. Adv., ϑαῤῥαλέως ἔχειν πρὸς ϑάνατον, gutes Mutes sein

θαρσαλεότης, ητος, ἡ, guter Mut, Unverzagtheit

θαρσαλεόω, ermutigen

θαρσέω, gutes Mutes, getrost, zuversichtlich sein; καὶ τότε δὴ ϑάρσησε, wurde getrost, faßte Mut; bes. häufig ϑάρσει, sei gutes Mutes, unverzagt; σὺ δὲ ϑάρσει τόνδε γ' ἄεϑλον, wenigstens für diesen Kampf; Αἴαντος οὐ ϑαρσῶ πέρι, ich bin um ihn bekümmert; ἀνόητον ϑάῤῥος ϑαῤῥήσει, von unverständiger Keckheit; c. acc., eigtl. in Beziehung auf etwas getrost sein, deswegen unbesorgt sein, darauf bauen; τὰς μάχας ϑαῤῥεῖτε, wenn ihr euch vor der Schlacht nicht fürchtet; geradezu trauen. Auch τινί, auf etwas trauen, sich verlassen. Τὸ τεϑαῤῥηκός, der Mut, die Zuversicht

θάρσησις, ἡ, das Mutfassen, Vertrauen

θαρσητικός, zuversichtlich, getrost, keck, dreist handelnd

θαρσο-ποιέω, Mut machen, ermutigen

θαρσο-ποιός, Mut machend

θάρσος, τό, Mut, Zuversicht, Kühnheit. Dreistigkeit, Frechheit; ϑάῤῥος πολεμίων, gegen die Feinde; λαμβάνειν, Mut fassen; was Mut macht

θαρσούντως, mutig, getrost

θάρσυνος, sich darauf verlassend

θαρσύνω, ermutigen, dreist machen

θαρσύς, εῖα, ύ, hier und da

θαρσώ, οῦς, ἡ, die Mutige, Beiname der Athene

θάσσω, sitzen, ruhen; c. acc., ἃ κυκλόεντ' ἀγορᾶς ϑρόνον εὐκλέα ϑάσσει, sitzt auf dem ruhmvollen Throne

θάσσων, comparat. von ταχύς, schneller

θάτερον, bes. ἐπὶ ϑάτερα, auf die andere, entgegengesetzte Seite, τοτὲ μὲν ἐπὶ ϑάτερα, τοτὲ δ' ἐπὶ ϑάτερα τοὺς λόγους ἕλκων, bald hier-, bald dorthin; ἐκ μὲν τοῦ ἐπὶ ϑάτερα, von der entgegengesetzten Seite her

θαῦμα, τό, Wunder, Wunderwerk, alles, was man mit Bewunderung u. Erstaunen ansieht, u. die Bewunderung, Verwunderung selbst; ϑαῦμα ἰδέσϑαι, ein Wunder zu schauen, wunderbar anzuschauen; ϑαῦμά μ' ἔχει, ich staune; ταρβῶ μὲν οὐδέν, ϑαῦμα δ' ὄμμασιν πάρα, aber Wunder nimmts den Blick; οὔ τι τοῠτο ϑαῠμ' ἔμοιγε, das ist mir nicht wunderbar; ϑαῦμά τοί μ' ὑπέρχεται, Staunen beschleicht mich; μεγίστου ϑαύματος τόδ' ἄξιον, bewundernswert; ϑαῦμα οὐδέν, das ist nicht zu bewundern; ϑῶμα ποιεῖσϑαί τι, etwas für wunderbar halten; ϑαῦμα ποιεῖσϑαί τινος, sich über etwas wundern; ϑαῦμα ἦν, τί εἴη τὸ γεγενημένον, man wunderte sich u. wußte nicht, was da vorgefallen sei; Θαύματα bes. von Kunststücken der Taschenspieler u. Gaukler gebraucht; τῆς σοφιστικῆς δυνάμεως, Kunststück; von Seiltänzer- u. Springerkünsten. Auch der Schauplatz solcher Gaukler

θαυμάζω, staunen, anstaunen, sich verwundern; c. acc., bewundern, anstaunen; Τηλέμαχον ϑαύμαζον, ὃ ϑαρσαλέως ἀγόρευεν, sie verwunderten sich über den Telemach, daß er mutig gesprochen; auch = hochhalten, schätzen, verehren; τί τινος, etwas an einem bewundern; ϑαυμάζειν τινός, ὅτι, sich über einen wundern, daß er. Seltener τινί, über etwas. Sehr häufig liegt darin der Nebenbegriff nicht wissen u. gern erfahren mögen, wie die Sache sich verhält, dah. folgt εἰ u. andere indirekte Fragen; ϑαυμάζοντες, τί ἔσοιτο ἡ πολιτεία, sie wunderten sich, was aus der Verfassung werden solle; wenn aber der Gegenstand der Verwunderung als Tatsache hingestellt wird, folgt acc. c. inf. Diese Konstruktionen stehen auch bei dem gen., ϑαυμάζω τοῦ ἀδελφοῦ, ἣν γνώμην ἔχων καϑέστηκε, eigtl. = ich bewundere an dem Bruder, in welcher Ansicht er -, d. i. wundere mich, in welcher Ansicht der Bruder. Das pass. wird auch mit dem partic. verbunden, πάλαι δὲ μὴ παρὼν ϑαυμάζεται, man wundert sich, daß er nicht da ist

θαυμαίνω, bewundern

θαύμακτρον, τό, thuribulum; Geld, das man Gauklern zum Lohne gibt

θαυμασία, ἡ, Bewunderung

θαυμάσιος, α, ον, bewunderungswürdig, wunderbar; mit ironischem Anstrich u. tadelnd: wunderbar, seltsam

θαυμασιότης, ητος, ἡ, Bewunderungswürdigkeit; Verwunderung

θαυμασμός, ὁ, Bewunderung

θαυμαστής, ὁ, Bewunderer

θαυμαστικός, gern bewundernd

θαυμαστός, bewundert, wunderbar, bewundernswert; οὐδὲν ϑαυμαστόν ἐστι, es ist nicht zu verwundern; ϑαυμαστὸν ὅσον, Wunder wie viel, mirum quantum

θαυμαστόω, wunderbar machen. Häufiger pass., als ein Wunder betrachtet werden

θαυμάστωσις ἡ, Bewundernswürdigkeit
θαυματίζομαι, in Verwunderung gesetzt werden
θαυματό-βρυτος, voll Wunder
θαυματόεις, εσσα, εν, bewundernswürdig
θαυματο-ποιέω, Wunder tun, bes. Gaukeleien, Taschenspielerkünste treiben
θαυματο-ποίησις, ἡ, das Wundertun, Taschenspielerei
θαυματο-ποιΐα, ἡ, das Wundertun; im plur., Gaukeleien
θαυματο-ποιικός, gauklerisch, taschenspielermäßig
θαυματο-ποιός, Wunder tuend, Gaukler, Taschenspieler
θαυματο υργέω, Gaukeleien
θαυματο ύργημα, τό, Wunder, Gaukelei
θαυσ-ίκριον, τό, Schaugerüst
θαψία, ἡ, ein Kraut
θάψινος, gelb gefärbt; übertr., blaß
θάψος, ἡ, Kraut zum Gelbfärben der Wolle und Haare, von der Insel Thapsus benannt
θαω, säugen, ernähren. Med. ϑῆσϑαι, melken; Ἕκτωρ μὲν ϑνητός τε γυναῖκά τε ϑήσατο μαζόν, er sog, trank die Brust; ϑησάμενος, saugend; Ἀπόλλωνα ϑήσατο μήτηρ, die Mutter säugte ihn
θεά, ἡ, die Göttin; αἱ σεμναὶ ϑεαί hießen in Athen die Erinyen; τὰ ϑεά sind immer Demeter u. Persephone, die auch αἱ μεγάλαι ϑεαί heißen
θέα, ἡ, der Anblick, das Ansehen, Schauspiel; ἔλαφος διαπρεπὴς τὴν ϑέαν, ausgezeichnet von Ansehen; ϑέης ἄξιος, sehenswert; ἐπὶ τῇ ϑέᾳ ἀγριοῦσϑαι, bei dem Anblick; bes. vom Schauspiel; dah. αἱ ϑέαι, Festspiele, spectacula; αἱ μεγάλαι ϑέαι, ludi magni. Geistig, Betrachtung. Auch der Schauplatz, Ort zum Anschauen; ϑέαν ἔχειν ἐν ϑεάτρῳ, einen Sitz im Theater haben
θε-αγγελεύς, ὁ, der die Volksfeste ansagt
θε-αγωγία, ἡ, das Zitieren, Bannen der Götter durch die Zauberer
θε-αγωγός, die Götter heranführend, beschwörend
θεάζω, ein Gott sein
θέαινα, ἡ, die Göttin
θε-αίτητος, von Gott erbeten
θέᾱμα, τό, Anblick, Schauspiel; τὰ ἑπτὰ ϑεάματα, die sieben Wunderwerke
θεᾱματίζομαι, zuschauen
θεάμων, ονος, ὁ, Zuschauer
θε-ανδρία, ἡ, Gottmenschlichkeit
θε-ανδρικός, ή, όν, gottmenschlich
θέ-ανδρος, ὁ, Gottmensch
θεάομαι, sehen, schauen, betrachten; bes. ein Schauspiel mit ansehen, dah. οἱ ϑεώμενοι, die Zuschauer; πόλεμον, den Krieg mit ansehen; übertr., geistig betrachten. Τὸ ϑεαϑέν, das Gesehene
θε-άρεστος, Gott wohlgefällig
θεάριος, ὁ, Beiname des Apollo
θε-αρχία, ἡ, die höchste Gottheit
θεαρχικός, die höchste Gottheit betreffend
θέᾱσις, ἡ, die Betrachtung
θεαστικός, von Gott eingegeben
θεᾱτής, ὁ, u. θεᾱτήρ,

θεᾱτικός, das Zuschauen betreffend, δύναμις, Sehkraft

θεᾱτός, ή, όν, gesehen, sehenswert

θεάτρια, ἡ, Zuschauerin

θεᾱτρίζω, 1) auf dem Theater sein, darauf spielen. 2) aufs Theater bringen, öffentlich zur Schau stellen, bes. um etwas lächerlich zu machen, od. zur Beschimpfung

θεᾱτρικός, für's Theater passend, theatralisch; bes. pomphaft, hochtrabend, Ggstz ταπεινός

θεᾱτρισμός, ὁ, Schaustellung

θεᾱτριστής, ὁ, Schauspieler

θεᾱτρο-βάμων, ον, das Schauspiel besuchend

θεᾱτρο-ειδής, ές, theaterförmig

θεᾱτρο-κοπέω, dem Theater, den Zuschauern schmeicheln

θεᾱτρο-κοπία, ἡ, das Buhlen um den Beifall der Zuschauer

θεᾱτρο-κόπος, um den Beifall der Zuschauer buhlend

θεᾱτρο-κρατία, ἡ, u. θεᾱτρο-κρασία, ἡ, Theaterherrschaft (Herrschaft der Zuschauer im Urteil über ein Drama), Ggstz ἀριστοκρατία

θεᾱτρο-μανέω, rasende Liebe zum Theater haben

θεᾱτρο-μανής, ές, rasend für das Theater eingenommen

θεᾱτρο-μανία, ἡ, rasende Liebe zum Theater

θέᾱτρον, τό, 1) Schauplatz, gew. für dramatische Darstellungen, Theater; auch für andere öffentliche Spiele u. für panegyrische Reden; auch = ἀμφιϑέατρον. 2) = ϑεαταί, das Theaterpublikum. Auch das Schauspiel

θεᾱτρο-ποιός, ὁ, der ein Theater macht

θεᾱτρο-πώλης, ὁ, Theaterpächter

θεᾱτρο-τορύνη, ἡ, von einer Hetäre, Rührlöffel des Theaters

θεᾱτρ-ώνης, ὁ,in Athen bekam er das Eintrittsgeld, ϑεωρικόν, u. mußte dafür das Theater im baulichen Zustande erhalten, auch eine Pacht an den Staat zahlen

θεη-γενής, gottgeboren

θε-ηγορέω, von Gott reden

θε-ηγορία, ἡ, das Reden von Gott

θε-ηγόρος, von Gott, göttlich redend

θεη-δόκος, Gott aufnehmend

θεη-κολεών, ῶνος, ὁ, Priesterwohnung

θεη-κόλος, ὁ, Priester

θε-ηλασία, ἡ, göttliches Verhängnis

θε-ηλατέομαι, von Gott geschlagen werden. Über etwas von Gott Geschicktes klagen

θε-ήλατος, von Gott getrieben; von Gott geschickt, verhängt

θεημοσύνη, ἡ, Beobachtung

θεη-πόλος, ὁ, Gott dienend

θεία, ἡ, Vater- oder Mutterschwester, Tante

θειάζω, göttlich machen, vergöttern; göttlich verehren. Begeistern u. in göttlicher Begeisterung prophezeihen

θειασμός, ὁ, Begeisterung, Prophezeihung in der Begeisterung. Bes. Aberglaube

θειαστικῶς, begeistert

θεϊκός, göttlich

θειλοπεδεύω, an der Sonne trocknen (von Trauben

θειλό-πεδον, τό, der den Sonnenstrahlen (εἵλη) ausgesetzte Platz, wo man etwas trocknen kann, Trockenplatz; ἀλωῆς ἕτερον μὲν ϑειλόπεδον λευρῷ ἐνὶ χώρῳ τέρσεται ἠελίῳ, wo die Trauben trocknen in der Sonne; auch geflochtene Gestelle zum Trocknen der Trauben

θεῖλος, ὁ, das Trocknen

θέϊνος, göttlich

θείνω, schlagen, hauen, treffen; ϑεινομένου πρὸς οὔδεϊ, gegen den Boden geschmettert; pass. geschlagen, getroffen, getötet werden

θειο-γενής, ές, göttlichen Geschlechts

θειο-δάμος, η, ον, Götter bewältigend, bezwingend

θειό-δετος, von Gott gefesselt

θειό-δομος, Τροίης στέφανος, von Göttern erbaut, die Mauern Trojas

θεῖον, τό, der Schwefel; ἤνεικεν δ' ἄρα πῦρ καὶ ϑήϊον, zur Reinigung des Zimmers, in dem die Freier erschlagen worden; weil man so dem Schwefel Unheil abwehrende Kraft zuschrieb, soll er von ϑεῖος, göttlich, seinen Namen bekommen haben

θειο-ποιέω, göttlich machen, vergöttern

θεῖος, α, ον, göttlich; a) göttliches Geschlechts, Ursprungs, von einer Gottheit abstammend; übh. von einem Gotte kommend, herrührend; ϑείᾳ μοίρᾳ, durch göttliche Fügung; νόσος, von den Göttern verhängt; ἔμαϑε, ὡς ϑεῖον εἴη τὸ πρῆγμα, daß es von den Göttern herrühre. b) unter göttlichem Schutze stehend, wie die Könige u. Sänger u. Herolde; einer Gottheit geweiht, heilig. c) bes. alles über die gewöhnlichen Kräfte des Menschen Hinausgehende: übermenschlich, übernatürlich, göttlich groß, stark, schön, übh. von jedem in seiner Art Vortrefflichen; von verschiedenen Helden; selbst von leblosen Dingen, ϑεῖον ποτόν, ein göttlicher Trank. Bes. τὸ ϑεῖον, das göttliche Wesen, die göttliche Vorsehung, wenn man von der Wirkung, der Macht der Götter spricht, ohne einen bestimmten Gott nennen zu können od. zu wollen; τοῦ ϑείου χάριν, des Gottesdienstes halber; τὰ ϑεῖα, göttliche, heilige, überirdische Dinge, τὰ ϑεῖα ζητεῖν, sich mit der Erforschung des Überirdischen beschäftigen; ϑεῖος das röm. divus. Adv. ϑείως, göttlich; ἵνα ϑειοτέρως δοκιῃ τοῖσι Πέρσῃσι περιεῖναι, mehr durch eine göttliche Bestimmung; durch eine göttliche Fügung, zufällig

θεῖος, ὁ, Oheim, Vater-, u. gew. Mutterbruder

θειο-τειχής, ές, mit göttlichen, von einem Gott erbauten Mauern

θειότης, ητος, ἡ, Göttlichkeit, göttliche Natur, göttliches Wesen; bes. göttliche Schönheit. Vertrauen auf die Götter

θειο-φαγής, ές, was die Götter essen

θειό-χροος, schwefelfarbig

θειόω, schwefeln, mit Schwefel durchräuchern u. reinigen; αὐτὰρ ὁ δῶμα ϑεειοῠται, er reinigt sich das Haus

θειόω, göttlich machen, einem Gotte weihen

θει-ώδης, ες, 1) schwefelartig, -farbig. 2) göttlich

θείωσις, ἡ, das Göttlichmachen

θελγεσί-μῡθος, heißt Apollo, der durch Worte bezaubert

θέλγημα, τό, Besänftigungsmittel

θέλγητρον, τό, Bezauberung, Beschwichtigung, Ergötzung. Auch das Zaubermittel

θέλγω, bezaubern, durch Zaubermittel, bes. Zaubertränke od. Zauberlieder überwältigen, betäuben, einschläfern, beschwichtigen, auch täuschen, blenden, betören, bes. im schlimmen Sinne; von der zaubernden Kirke; von den Zaubergesängen der Sirenen; verlocken, verführen; ἔρῳ δ' ἄρα ϑυμὸν ἔϑελχϑεν, sie wurden vom Liebeszauber umstrickt; vom Hermes, der mit seinem Zauberstabe ἀνδρῶν ὄμματα ϑέλγει, durch süßen Schlaf die Augen der Menschen befängt od. verdunkelt, auch sie in Todesschlaf verstrickt; überlisten, betrügen, verblenden, durch Schmeichelei fangen, durch den Reiz einer Erzählung fesseln. So von der Zauberkraft des Gesanges; ἕπεσϑαι ϑέλγει, verlockt zu folgen

θελεμός, ποταμοὺς δ' οἳ διὰ χώρας ϑελεμὸν πῶμα χέουσιν, freiwillig, von selbst strömend; od. von ϑάλλω, ϑηλέω, nährend, befruchtend

θέλεος, freiwillig

θέλημα, τό, der Wille

θεληματαίνω, wollen

θεληματικός, willig, freiwillig

θελήμη, ἡ, der Wille

θελήμων, ον, freiwillig

θέλησις, ἡ, das Wollen, der Wille

θελητής, ὁ, der Wollende

θελητικός, wollend

θελητός, gewollt, gewünscht

θελκτήρ, ῆρος, ὁ, der beschwichtigt, lindert

θελκτήριον, τό, Zaubermittel, alles, was einen zauberhaften, wunderbaren Reiz hat, zauberhafte Gewalt auf die Gemüter ausübt; vom Zaubergürtel der Aphrodite; π ολλὰ γὰρ ἄλλα βροτῶν ϑελκτήρια οἶδας, von Gesängen; καὶ ἐάαν μέγ' ἄγαλμα ϑεῶν ϑελκτήριον εἶναι, was die Götter erfreut, gewinnt; πόνων ϑελκτήρια, Linderungsmittel; von den Totenopfern

θελκτήριος, ον, u. θελκτικός, bezaubernd, beschwichtigend, anlockend; ὄμματος ϑελκτήριον τόξευμα, der Zauberpfeil des Blickes

θελκτύς, ύος, ἡ, Bezauberung

θελκτώ, οῦς, ἡ, die Bezaubernde

θελξί-θεος, Gott besänftigend

θελξι-κάρδιος, das Herz bezaubernd, besänftigend

θελξί-μβροτος, Menschen bezaubernd

θελξι-μελής, ές, durch Gesang bezaubernd

θελξί-νοος, den Verstand, das Herz bezaubernd, bestrickend; ἔαρ, ergötzend

θελξί-πικρος, κνησμονή, schmerzhaft reizend

θέλξις, ἡ, Bezauberung

θέλυμνον, τό, die Grundstoffe der Dinge

θέμα, τό, das Gesetzte, Aufgestellte, bes. eine aufgestellte Behauptung, der Satz, bes. solche, über die in den Rhetorenschulen Deklamationen gehalten wurden. Das beim Wechsler niedergelegte Geld, Depositum. Der ausgesetzte Preis, bes. der Kampfpreis für die Athleten. Bei den Gramm. die Stammform, von der in der Deklination u. Conjugation die übrigen Formen abgeleitet werden

θεματίζω, einen Satz aufstellen, um darüber zu sprechen, Rhett. Als Stammform annehmen, um die übrigen Formen davon abzuleiten, Gramm. Die Nativität stellen

θεματικός, zum Thema gehörig, einen aufgestellten Satz betreffend, Rhett. Das, worauf ein Preis gesetzt ist, ἀγῶνες ϑεματικοί, im Ggstz der στεφανῖται. Ῥῆμα, Stammwort, auf welches die abgeleiteten Formen zurückgeführt werden können, Gramm. Auch adv., ϑεματικώτερον, dem Thema entsprechender

θεμάτιον, τό, dim. zu ϑέμα, bes. Konstellation der Sterne

θεματισμός, ὁ, das Aufstellen eines Thema, einer Grundform, Gramm. Auch das einmal als festgesetzt Angenommene. Die Stellung

θεματο-ποιέω, ein Thema, eine Stammform bilden

θέμεθλον, τό, die Grundlage, der innerste, tiefste Grund; κατ' ὀφϑαλμοῖο ϑέμεϑλα, die innerste Tiefe des Auges, die Augenhöhle; κατὰ στομάχοιο ϑέμεϑλα, die Kehle; ἐν Ἄμμωνος ϑεμέϑλοις, wo dessen Tempel gegründet ist

θεμείλιον, τό, u. θέμειλον, τό, die Grundlage; ϑεμείλιά τε προβάλοντο, sie legten den Grund

θεμειλιακός, zum Grunde gehörig

θεμέλιος, ὁ, die Grundsteine, der Grund; τὸ δὴ λεγόμενον ἐκ ϑεμελίων ἐσφαλμένους, von Grund aus

θεμελι-οῦχος, die Grundlage haltend, Poseidon

θεμελιόω, den Grund legen, gründen

θεμελίωσις, ἡ, Grundlegung, Gründung

θεμελ&##953;ωτής, ὁ, der Gründer

θεμερ-ῶπις, ιδος, ehrwürdiges Angesichts, ernst

θεμίζω, richten, zügeln; ϑεμισσαμένους ὀργάς, die ihre Sinnesart nach Recht u. Gesetz Lenkenden

θεμί-πλεκτος, vom Rechte geflochten, rechtlich erwarben

θέμις, ἡ, das Eingesetzte, die Satzung, das Gesetz, insoweit es auf altem heiligem Brauche beruht; in der Vrbdg ϑέμις ἐστί, es ist nach altem Brauche Recht, erlaubt, billig; ἥ ϑέμις ἐστί, was od. wie es Rechtens, wie es Sitte u. Brauch ist; ξείνια ἅ τε ξείνοις ϑέμις ἐστί, die den Gästen ein Recht sind, ihnen nach heiligem Brauche gebühren. Im plur., sowohl δικασπόλοι, οἵ τε ϑέμιστας πρὸς Διὸς εἰρύαται, welche die Gesetze aufrecht erhalten durch ihr Rechtsprechen, als die richterliche Gewalt, ᾡ ἔδωκε Κρόνου παῖς σκῆπτρόν τ' ἠδὲ ϑέμιστας; δίκῃ δ' ἴϑυνε ϑέμιστας, mit Gerechtigkeit verwalte das Recht; οὐδὲ ϑεμίστων λήϑεται, u. vergißt nicht der Gerechtigkeit; δίκαι καὶ ϑέμιστες, Recht u. Gesetz. Auch streitige Rechtsfälle, Rechtshändel, eigtl. wo Sitte u. Herkommen streitig geworden u. die Könige entscheiden müssen; οὔτ' ἀγοραὶ οὔτε ϑέμιστες, entweder Ordnung, regelnde Sitten, od. richterliche Entscheidungen nach altem Brauch; ὃς οὔ τινα οἶδε ϑέμιστα, der kein Recht kennt, ein ἀϑέμιστος. Anders λιπαρὰς τελέουσι ϑέμιστας, sie zahlen reichliche Gebühren, die der König einzufordern das Recht hatte. Λιὸς ϑέμιστες, die Satzungen des Zeus, seine als Gesetz geltenden Aussprüche, vom Orakel in Dodona; dah. das Orakel. Übh. das Recht, das Gesetz; auch Strafe

θεμί-σκοπος, auf das Recht sehend, gerechte Aufsicht übend

θεμις-κρέων, οντος, der gesetzlich, gerecht herrschende

θεμιστεία, ἡ, die Weissagung, Orakel

θεμιστεῖος, gesetzlich, gerecht

θεμιστεύω, Gesetz u. Recht verwalten, Recht sprechen; übh. obherrschen, obwalten; ὄργια Κυβέλης ϑεμιστεύων, auf gesetzliche Weise feiern. Ratschläge, Orakel geben

θεμίστιος, Recht und Gesetz schützend, Zeus

θεμιστό-νοος, Recht u. Gesetz kennend

θεμιστο-πόλος, Gesetz u. Recht verwaltend

θεμιστός, u. θεμιτός, u. θεμιτ-ώδης, ες, eigtl. nach altem Brauch erlaubt, gesetzmäßig, durch Gesetz u. Sitte gestattet

θεμιστοσύνη, ἡ, Gesetz u. Recht

θεμίστωρ, ορος, ὁ, gerecht, verständig

θεμόω, zum Gesetz (ϑέμις) machen u. dadurch nötigen, übh. zwingen

-θεν, Suffixum, an Nomina gehängt, die Bewegung von einem Orte her, weg bezeichnend, οἴκοϑεν, οὐρανόϑεν, vom Hause, vom Himmel her; seltener von Personen, Διόϑεν, ϑεόϑεν, von Zeus, von den Göttern. Bei den Dichtern tritt auch noch ἐκ u. ἀπό dazu, z. B. ἐξ οὐρανόϑεν. In einigen Wörtern steht dafür auch ϑε, ἔντοσϑε, ὄπισϑε, πάροιϑε

θέναρ, αρος, τό, die flache Hand, mit der man schlägt; eigtl. die hohle Hand zwischen den Fingern u. der Handwurzel; auch Fußsohle. Übertr., βωμοῖο ϑέναρ, die Vertiefung in der obern Altarfläche, in welche die Opfer gelegt wurden; auch ἁλός, der Meeresboden

θεο-βάστακτος, von Gott getragen

θεο-βλάβεια, ἡ, Zustand eines ϑεοβλαβής, Geistesverwirrtheit

θεο-βλαβέω, 1) gegen die Götter freveln. 2) ein ϑεοβλαβής sein, geistesverwirrt sein

θεο-βλαβής, ές, von Gott geschädigt, zur Strafe von Gott mit Wahnsinn od. Geistesverblendung geschlagen, übh. unsinnig

θεό-βλαστος, von Gott entsprossen

θεο-βούλητος, von Gott gewollt, bestimmt

θεο-βρότιον, τό, Kraut

θεό-βρυτος, durch Gott hervorquellend

θεο-γαμία, ἡ, Götterhochzeit

θεογάμια, τά, Vermählungsfeier der Persephone in Sicilien

θεο-γενεσία, ἡ, göttliche Geburt, Wiedergeburt durch die Taufe

θεο-γενής, ές, gottgeboren

θεο-γένητος, getauft

θεο-γεννής, ές, göttliches Geschlechtes, Niobe

θεο-γεννήτρια, ἡ, u. θεογεννήτωρ, ἡ, Gottgebärerin

θεό-γληνον, πρόςωπον, mit göttlichen Augen

θεό-γλωσσοι, γυναῖκες, göttlich redend (von Dichterinnen)

θεο-γνωσία, ἡ, Gotterkenntnis

θεό-γνωστος, Gott bekannt

θεο-γονία, ἡ, Göttergeburt u. Abstammung

θεο-γονικός, ή, όν, gottgebärend

θεό-γονος, von Gott geboren, von den Göttern abstammend

θεό-γραπτος, = ϑεό-γραφος, von Gott geschrieben

θεο-δαίσια, τά, hießen die Dionysien in Kreta

θεο-δέγμων, ον, Gott aufnehmend; πηγή, d. i. göttlich

θεό-δεκτος, von Gott angenommen

θεο-δέκτωρ, Gott aufnehmend

θεο-δερκής, ές, Gott erblickend

θεο-δίδακτος, von Gott gelehrt

θεο-δῑνής, ές, von Gott herumgedreht, geschwungen

θεο-δῑφής, ές, Gott suchend

θεό-δμητος, u. θεο-δόμητος, von Gott gebaut, gegründet; βωμός, für die Götter erbaut

θεο-δοσία, ἡ, Spende an die Gottheit

θεο-δόσιος, u. θεό-δοτος, von Gott gegeben

θεο-δοχία, ἡ, das Aufnehmen Gottes

θεο-δρομέω, auf Gottes Wegen gehen

θεο-δρόμος, gottgefällig wandelnd

θεό-δροσος, von Gott betaut

θεο-δώρητος, von Gott geschenkt

θεο-είδεια, ἡ, Gottähnlichkeit

θεο-ειδής, ές, u. θεο-είκελος, gottähnlich, göttlich; von gottähnlicher Gestalt, bes. von jugendlich kräftigen Heldengestalten, Alexander, Telemach; auch von Priamus, dem ehrwürdigen Greise; von der Nymphe Urania; ψυχή, im geistigen Sinne