Affenmäßige Geschwindigkeit.

Affenrat und Buhlerwerk treibt der Aff' von Heidelberg.

Affenrespekt (vor jemandem) haben.
i] Sehr wenig, da der Affe ein possierliches, lächerliches Tier ist.
la] Non pluris quam simias.

Affenschmeer haben.
i] Allerhand Täuschungsmittel, Überredungskünste besitzen und anwenden.

Affenvolk hört keinen Rat, es komm' ihm denn ein großer Schad'.

Äffst du mich, so äff' ich dich.
en] Claw me and I'll claw thee.

Afgunst (Abgunst) der lüde kann nich schaden, watt Gott will det mot wohl geraden.
Hildesheim

Aflâte (ablassen) kömmt ömmer tomât.
Königsberg
i] Im Handel gilt es auf hohe Preise zu halten, ablassen kann man stets.

Afn Hund keme.
Oberösterreich

Afoh (= Anfangen) ist gut, aber höre (= aufhören) no besser. Luzern

Afrika bringt immer etwas Neues.
i] Auf Neuigkeitskrämer, die seltsame, aber oft unglaubliche Dinge auftischen. Weil man früher aus diesem Erdteile, als dem unbekanntesten, die fabelhaftesten Dinge erzählte.
la] Ex Africa semper aliquid novi.

Afrika fängt bei den Pyrenäen an.
Spanien
i] Man will dadurch die Unkenntnis schildern, die im übrigen Europa über die inneren Zustände Spaniens, die für uns gleichsam afrikanisch sind, herrscht.
Danach gebildet: Der Balkan fängt hinter Wien an.

Af's Gassel gian.
Tirol
i] Nächtliche Besuche bei der Geliebten abstatten - fensterln.

Af't Hierdâk (Herdecke) schlôn.
Siebenbürgisch-sächsisch
i] Ein Gericht (Essen) herbeizaubern.

After the carriage is overturned, there are many who would show the way.
i] People love to tell a person what he should have done.

Afterei, Murren und Zorn über Tisch sich nicht gehor'n.

Afterred' und Zorn gehören sich nicht über Tisch.
i] Über die Beherrschung des Zorns.

Afterreden - böse (schlimme) Reden.

Afterreden erschüttern einen Weisen nicht.

Afterreden hat alle Zungen vergiftet.

Afterreden heißt in Gottes Gericht greifen.

Aftersprache und Hinterrede haben großen Schaden gemacht.

Afwäselong mot sên, sät Ülespêjel, do kitel den 'n (kitzelte er) sin Jro'smoder möt de Misjafel.

Agathe (5.2.), unsere Gottesbraut, die macht, dass Schnee und Eis wegtaut.

Agatur aliquid.
Seneca, Epistulae morales
dt] Man soll etwas tun.

Ägidi Dâg (1.9.), gud on städ, e guden Hörbsd vorsäd.
Trier

Ägidius (1.9.) Regen kommt ungelegen.

Agitator ist ein Politiker, der die Obstbäume seines Nachbars schüttelt, um die Würmer umzuquartieren.
Ambrose Bierce

Agitator: Politischer Weichmacher.

Agtreagi un Pisel, an delfal un Bussam.
Nordfriesland
hdt] Die Treppe hinaufsteigen im Pisel (d.i. dem zweiten Wohnzimmer im friesischen Wohnhause) und herunterfallen in den Stall.
i] Wer hoch hinauswill, wer aus Hochmut nach eiteln Dingen strebt, fällt schnell und schimpflich.

Ägypten ist für den, der hin will, nicht weit.

Ägyptische Finsternis.
dk] Egypti mørk.
la] Cimmeriae tenebrae.

Ah Attrapé, Musje Schwarzsauer.
i] Halt, Musje Schwarzsauer. Die Redensart findet ihre Erklärung in der Anekdote von einem französischen Soldaten, welchem von seinem deutschen Quartiergeber eine im Keller aufbewahrte Neige Schwarzsauer mit Klößen u.s.w., wohinein sich aber eine Kröte verlaufen hat, vorgesetzt wird. Während der Franzose von diesem ihm wunderbaren Gerichte speist, versucht die Kröte zu entwischen, die er aber mit dem obigen Ausruf durch den Löffel zurücktreibt. Die Redensart wird scherzhaft angewandt, um jemanden zurückzuhalten.

Ah, da bitt' ich um eine Abschrift.
i] Damit protestiert der Wiener gegen irgendeine starke Zumutung.

Ah, da legst dich nieder.
Wien
i] So heißt es bei einer Erzählung, welche die Hörer in Erstaunen versetzt.

Ah, die Natur schuf mich im Grimme!
Sie gab mir nichts als eine schöne Stimme.
Matthias Claudius, Der Esel

Ah, ihr wollt, wir sollen nur ein Gegenstand der Sinnenlust sein? Gut, so wollen wir, als Gegenstand der Sinnenlust, euch zu unseren Sklaven machen, sagen die Frauen.
Leo N. Tolstoi, Die Kreutzersonate

Ah, Pfaffen sollten beten und nicht regieren.
Luther, Tischreden

Aha, das ist ein ander Korn, sagt der Müller, hat in ein Mausbemmerl bissen.

Ahimsa (Gewaltlosigkeit) und Wahrheit sind so sehr ineinander verflochten, daß es tatsächlich unmöglich ist, diese beiden Begriffe zu entwirren und zu trennen. Auf jeden Fall ist Ahimsa das Mittel und die Wahrheit das Ziel.
Mahatma Gandhi (1869 - 1948)

Ahin ün, aher ün, in der Mitt a Loch.
Warschau
i] Etwa in dem Sinne wie unser hochdeutsches: Viel Geschrei und wenig Wolle.

Ahn hengers dank.
i] Ohne jemandes Dank, unnützerweise. Henker gehört zu den Glimpfformen unserer Sprache und steht hier als Verhüllung für Teufel. Ausdrücke und Redensarten, in denen Henker in dieser Weise vorkommt: Zum Henker! Zuem Henker au! Bîm Henker! Was Henkers au! D'r Deihenker! (Dei = Teufel.) Ei d'r Deihenker! Was Deihenkers! Pfi Deihenker! Potz Deihenker! Bîm (zuem) Deihenker! 'S Deihenkers Dank (für Teufels Dank, auch bloß Henkers Dank).
mhd] Ane dank.

Ahnen sind für den nur Nullen,
Der als Null zu ihnen tritt;
Steh als Zahl an ihrer Spitze,
Und die Nullen zählen mit.
W. Müller, Epigramme

Ahnend sagt dir ein weiblich Gemüt, was gut und was schön sei;
Doch misstraue der Frau, wenn sie mit Gründen dir kommt.
Geibel, Kleinigkeiten

Ahnenstolz und Bauernstolz sind Geschwisterkinder.

Ähnlich wie ein Quarksack dem ungemachten Käse.
v] Blaw als der himmel in einer farb. Brennt wie feuer. Brinnt wie strow. Dürr als im Sommer. Faul als ein Esel. Frässig als ein Wolff. Fortschnell als ein Hass. Glitzend als ein schmid vor Tage. Gifftig als eine Schlang. Grymmig als ein Löw. Hochfartig als ein Pfaw. Hurtig als ein Affe. Kalt wie eiss. Keusch als eine Turteltaube. Listig als ein Fuchs. Neidig als ein Hund. Rauch als der mertz. Richig als ein Beer. Sänfft als der Mey. Vnkeusch als ein Spatz. Unstät als das Wetter im Aprill. Vergleicht sich wie wyss und schwartz. Wüst als eine Saw. Zerschmilzt wie schnee.' Ferner: 'Bitterer weder ein gall. Gelber dann ein saffran. Grüner dann grass. Harter dann stein. Liechter weder die Sonn'. Rötter dann Blut. Schwärtzer dann ein kol. Süßer weder Honig. Vester dann ein maur. Vinsterer weder die nacht. Weycher dann wachs. Weisser denn schnee.

Ähnliche Qualitäten' sollten wir sagen, statt 'gleich'.
Friedr. Nietzsche

Ähnlicher als eine Feige der anderen.
i] Im Scherz von sehr ähnlichen Dingen.
la] Similior ficu.

Ähnliches wird von ähnlichem ergriffen.
Erasmus von Rotterdam, Handbüchlein eines christlichen Streiters

Ähnlichkeit ist eine objektive Kraft, die allen subjektiven Umwandlungen widersteht. Nicht Ähnlichkeit mit Analogie verwechseln.
Jean Cocteau, Hahn und Harlekin

Ähnlichkeit ist Identität der Qualitäten.
Immanuel Kant

Ähnlichkeit ist nichts anderes als Wiederkehr.

Ähnlichseherei und Gleichmacherei sind das Merkmal schwacher Augen.
Friedr. Nietzsche

Ahnung eines Übels quält oft mehr
Als Überzeugung, denn gewisses Unglück
Ist ohne Rettung, oder, früh erkannt,
Dadurch geheilt.
Shakespeare, Cymbeline, I, 7 (Imogen)

Ahnungen sind nicht ohne Bedeutung.
la] Omina sunt aliquod.
Ovid

Ahnungen sind Regungen, die Flügel des Geistes höher zu heben.
Bettina von Arnim, Tagebuch

Ahnungslosigkeit ist eine gute Waffe.

Ähre auf Ähre gibt auch Brot.

Ährenleser küren nicht (o. sind nicht kürisch).
fr] Celui ne choisit pas qui glane.

Ährensammeln und Spinnen ist nur ein klein Gewinnen.

Ai d' Åscherre komme.
Österreich-Schlesisch
i] Zu Grunde gehen.

Ai d'r Nacht sain oalle Kotza schwoarz.
Österreich-Schlesien

Ai d'r Not fresst d'r Taif'l Flîja.
Österreich-Schlesien

Ai, wor gât äss de Rât.
hdt] Ei, wie gut ist die Rut'.

Aich ware d'r de Aur'n schoaben.
Schlesien
i] Drohung, wenn jemand aus Faselei oder Zerstreuteit einen Auftrag oder eine Mittheilung falsch oder gar nicht verstanden hat.
hdt] Ich werde dir die (dicken) Ohren schaben.

Aid (Eid) ist ein end alles haders.
[RSpW]
i] Dies Sprichwort lehrt, dass der Eid das letzte Mittel sei, wodurch eine Rechtssache entschieden werden könne.

Aier (Eier) sind airen gleich.

Aigenthumb (Eigentum) ward nie frumb.

Ain armer redet mit flehen, aber ein reicher antwort stoltz.

Ain böse pfeife in ainer orgel verhöhnt das gantz werk.

Ain böses weib ist über alle böse würme.

Ain falb pferd reiten.

Ain falck (Falke) und ain wind vahren von rechter stolzkait, ain plawfukz und ain iagdhund von des pfna .. wegen, ain habich und ain rüd von zornes wegen, ain sperber und ain vogelhund von lieb wegen irer herren.

Ain geduldiger ist besser, dann ain starcker, und der seines muts Herr ist, dann der Stett gewinnet.

Ain Gottloser, der über ain arm volck regiert, das ist ein brüllender Löwe und giriger Beer.

Ain gulden ist mir lieber dann ain Freünd.

Ain gut leben nympt ain gut end.

Ain haupt von Behmer land, zway weisse ärmlin von Prafond, ain prust von Schwaben her, von Kernten zway tüttlin, ragend als ain sper, ain pauch von Oesterreich, der wär schlecht und geleich und ain Ars von pollandt, auch ein Bayrisch f. daran, und zway füszlein von dem Rein, das möcht ain schöne fraw gesein.

Ain Herr, der zu lugen lust hat, dess diener seind alle gottloss.

Ain Herrscher, der sich füllt mit Wein, dunckt andere Narren witzig sein.

Ain Künig (König), der auf dem Stul sitzet, zu richten, zerströwet alles args mit seinen augen.

Ain Künig richt das Land auf durchs Recht, ain geitziger aber verderbt es.

Ain Künig, der die Armen trewlich richtet, des Thron wirdt ewigklich bestehn.

Ain linde antwort stillet den zorn, aber ain hart wort richtet grimm an.

Ain Narr, wenn er schwige, würde auch weyse gerechnet und verstendig, wenn er das Maul hielte.

Ain Tyrann ist wie ain schürstecke.

Ain unnutzer Prelate (Prälat) ist wie ain Affe auf dem Dache.

Ain verkerter mensch richtet hader an und ain verleumder machet Fürsten unains.

Ain vnnutzer Amptman und Prelate ist wie ein Affe auff dem Dache.

Ain Waiser Künig zerströwt die gotlosen und bringet das Rad über sy.
i] Über die Bedeutung des Wortes 'König': Seinem Fürsten gab jedes Volk den Namen von der Lebensweise, die es vorzugsweise führte und wovon alle Einrichtungen des häuslichen und öffentlichen Lebens abhängen. Der indische Fürst heißt Radscha, weil er die Aufsicht über die Pflugräder, also den Ackerbau führt. Bretwald nannten die Angelsachsen denjenigen von ihren Königen, der über das Brot zu walten und Bauern zu Unterthanen hatte. Rex bedeutet einen Gerstemeister oder Getreidefürsten, Czar den Vorsteher von Wein- und Ackerbauern, das bömische Přemýsl einen Bauernkönig, König endlich das Oberhaupt einer Kuhinnung.

Ain yeder sucht seins gleichen.
fr] Chacun quiest son semblable.
ptl] Cada qual com seu igual.

Ainem seinen dreck in dz antlitz werffen.

Ainen Fuchsschwantz verkauffen.
la] Obtrudere palpum. Plautus

Ains Paternosters lang.

Ais suste går ausgeäst.
i] Klug, durchtrieben.

Ajax fiel durch Ajax' Kraft.
Schiller, Das Siegesfest

Akademie ist Akademie, Bohlheim, Berlin oder Paris, wo die satten Herren sitzen, die Zähne stochern und nicht begreifen, warum kein Koch was bereiten kann, das ihnen behage.
Goethe, an F. H. Jacobi, 21. Aug. 1774

Akazien gewähren keinen Genuss, sie sind bloß zum Zerschneiden gut.
i] Von Menschen, die zu nichts zu gebrauchen sind.

Akkordieren ist der erste Gewinn.

Akkurat scheißt kein Bauer.
i] Man soll es nicht zu genau nehmen.