A cat that is hidden with its tail showing (out of the hidding place). (1701)
A cat that licks the spit is not to be trusted with roast meat. (1702)
A cat that meweth much catcheth but few mice. (1703)
A cat will teach her young ones all the tricks, except how to jump backwards. (1704)
A cat with a straw tail keeps away from fire. (1705)
A cat with gloves never catches mice. (1706)
A cat would eat the fish, but not be ready to wet its paws. (1707)
A catarro gallego, tajada de vino. (1708)
A' cats are grey i' the dark. Scotland (1709)
A cat's walk: a little way and back. (1710)
A cattiva piaga herba cattiva. (1711)
A cattiva vacca Dio dà corte corna. (1712)
A cattivo cane, catena corta. (1713)
A cattivo cane, corto legame. (1714)
A cattivo lavoratore ogni attrezzo da dolore. (1715)
A cattivo villano, non gli dar bastone in mano. (1716)
A cattivo zappatore ogni zappa dà dolore. (1717)
A cauda é a mais difícil de esfolar. (1718)
A cauda é o pior de esfolar. (1719)
A causa da derrota não se encontra no obstáculo ou no rigor das circunstâncias; está no retrocesso na determinação e na desistência da própria pessoa. Se falasse em dificuldades, tudo realmente era difícil. Se falasse em impossibilidades, tudo realmente era impossível. Quando o ser humano regride em sua decisão os problemas que se erguem em sua frente acabam parecendo maiores e confundem-no como uma realidade imutável. A derrota encontra-se exatamente nisso. (1720)
A causa da dor é a consolação dela. (1721)
A causa de la lujuria. (1722)
A causa perduta parole assai. (1723)
A causa real da maioria de nossos grandes problemas está entre a ignorância e a negligencia. Goethe (1724)
A causa ruim, palavras sem fim. (1725)
A cause de la faiblesse de nos sens, nous sommes impuissants à distinguer la vérité. Anaxagore (1726)
A cause des années passées il est malade. (1727)
A cause d'un seul arbre, on ne déboise pas une forêt. (1728)
A cautelas, cautelas mayores. (1729)
A cautious man will observe the indications of character (1730)
A cavador Perucho, si le dieres algo, no sea mucho. (1731)
A caval bestemmiato luce il pelo. (1732)
A caval che corre, non abbisognano (o. occorrono) speroni. (1733)
A caval corrente e felice giuocatore poco dura l'onore. (1734)
A caval donato non si guarda in bocca. (1735)
A caval magro vanno le mosche. (1736)
A caval nuovo cavaliere vecchio. (1737)
A cavalier novizio, cavallo senza vizio. (1738)
A cavall dunà se guarda no in buca. (1739)
A cavalli tristi e buoni sempre porta i tuoi sproni. (1740)
A cavalli, vino e putte, gli uomini piglian di male botte. (1741)
A cavallo che non porta sella, biada non si crivella. (1742)
A cavallo corrente e felice giuocatore poco dura l' onore. (1743)
A cavallo d'altri non si dice zoppo. (1744)
A cavallo di fuoco, uomo di paglia, a uomo di fuoco, cavallo di paglia. var] A cavallo di fuoco, uomo di paglia, a uomo di paglia, cavallo di fuoco. (1745)
A cavallo di razza non serve la frusta. (1746)
A cavallo donato non si guarda in bocca. (1747)
A cavallo giovane, cavaliere vecchio. (1748)
A cavallo tristo, ò buono porta sempre lo sperone. (1749)
A cavalo comedor, cabresto curto. (1750)
A cavalo dado não se abre a boca. var] A cavalo dado não se olha a boca. var] A cavalo dado não se olha a muda. var] A cavalo dado não se olha ao dente. var] A cavalo dado não se olha o dente. var] A cavalo dado não se olha os dentes. var] A cavalo dado não se olham os dentes. (1751)
A cavalo magro vêm as moscas. (1752)
A cavalo novo, cavaleiro velho. (1753)
A cavalo que é dado, não se abre a boca. (1754)
A cavalo roedor, cabresto curto. (1755)
A cavalo velho, cabeçada nova. (1756)
A cavalo velho, capim fresco (o. novo). (1757)
A cavar di casa un morto, ci voglion quattro vivi. (1758)
A Cazalla por monas, a Alaniz por bogas. (1759)
A cazzo di cane. (1760)
A ce que ton mary contente, à mettre la table ne sois trop lente. (1761)
A ce que tu peux faire seul, n'attends personne. (1762)
A ce qui est fait ne se peut remédier ne ce qu'est indivisible medier. (1763)
A ceia e a guerra, começá-la que ela se ateia. (1764)
A ceia quer-se sem sol, sem luz e sem moscas. (1765)
A celada de bellacos, más vale por los pies que por las manos. (1766)
A celebridade é uma contradição. Parecendo que dá valor e força às criaturas, apenas as desvaloriza e enfraquece. Fernando Pessoa (1767)
A celemines mide los reales. (1768)
A celluy qui attendre peult, tout vient à temps et à son veu. (1769)
A celluy qui s'enfuit, tout luy est contraire. (1770)
A celui que le bon Dieu n'a pas donné d'enfants, le diable donne des neveux. (1771)
A celui qui a sa paste au four, on doit donner de son tourteau. (1772)
A celui qui appelle toujours demain, demain répond jamais. (1773)
A celui qui chante en travaillant, les affaires vont bien. (1774)
A celui qui donne et reprend, Il pousse une bosse. (1775)
A celui qui est reconnaissant, faut donner la mesure comble. (1776)
A celui qui monte son cul, Que reste-t-il à cacher ? (1777)
A celui qui n'a rien, on ne saurait rien prendre. (1778)
A celui qui ne veut pas de selle, qu'on lui charge le bast. (1779)
A celui qui sauve un citoyen est donné une couronne de chêne. (1780)
A celui qu'on y tend pas la main en arrivant, on y fout bien souvent le pied au cul. (1781)
A celuy qui a sa paste au four doit on donner de son tourtel (1782)
A cem avisa (o. fustiga), quem um castiga. (1783)
A cemetery never refuses a corpse. (1784)
A cencerros tapados. (1785)
A cenci va fuoco. (1786)
A censura poupa os corvos e persegue as pombas. (1787)
A censura reflete a falta de confiança de uma sociedade em si mesma. (1788)
A cent chevaux, il faut cent selles. (1789)
A cent earned, a cent spent. (1790)
A centipede is not crippled by the loss of one limb. (1791)
A centipede will not stop for a cripple. (1792)
A centipede, though dead, will not fall. (1793)
A cera sobeja queima a igreja. (1794)
A certain amount of distrust is wholesome, but not so much of others as of ourselves; neither vanity nor conceit can exist in the same atmosphere with it. (1795)
A certain class of novels may with propriety be called fables. Whately (1796)
A certain degree of solitude seems necessary to the full growth and spread of the highest mind; and therefore must a very extensive intercourse with men stifle many a holy germ, and scare away the gods, who shun the restless tumult of noisy companies and the discussion of petty interests. Novalis (1797)
A certain excess of animal spirits with thoughtless good-humor will often make more enemies than the most deliberate spite and ill-nature, which is on its guard, and strikes with caution and safety. Hazlitt (1798)
A certain peace is to be preferred to an expected victory. (1799)
A certaines heures, mon âme se perd dans un dédale : « Ariane, où es-tu ? Non, pas Ariane - qui du reste ne viendrait pas. - Mais nommons celui qui a dit : « Je suis la voie ». Mon DIeu, guidez-moi ! Augusta Amiel-Lapeyre (1800)